Année 2006

Mgr Freppel comprit rapidement que c’est la Révolution qui est la cause de toutes les luttes sociales, et que la question sociale est d’abord religieuse, donc à traiter avec l’Église.

À l’occasion de la parution de l’autobiographie d’Hans Küng, frère Bruno compare la vie de ce dernier et celle du cardinal Ratzinger : l’un a fait naufrage dans la foi, l’autre s’interroge sur les fruits du Concile.

Comment résoudre cette prétendue contradiction entre le fait que les espèces du pain et du vin subsistent, et que pourtant Jésus est l’Hostie ? Seule la métaphysique de notre Père donne une réponse !

« Le PROGRESSISME, apparemment inspiré par la foi mais qui en est la corruption est une hérésie nouvelle plus grave que les pires du passé. »

Frère Pascal présente son projet de livre sur une véritable « écologie communautaire », fondée sur une métaphysique des relations.

Le mal actuel n’est pas l’islam mais la démocratie, avec le laïcisme qui défait la France catholique.

Frère Gérard répond à la question : « Que fait la CRC ? » Il survole en une heure toutes nos activités de l’année, pèlerinages, sessions, camps, ainsi que nos études et conférences.

Notre Père, au fur et à mesure de lettres de méditation et de direction spirituelle, en vint à prendre la défense de l’Algérie française et à dénoncer le progressisme à l’œuvre dans l’Église.

De ces Lettres, il n’en est pas une dont nous ayons à rougir. Pas une n’a vieilli. Elles semblent écrites pour aujourd’hui.

Commentaire littéral de l’oratorio par frère Bruno.

L’islam sous la toise de la raison, et la raison sous la toise... du dogme de la foi.

Oratorio de frère Henry de la Croix.

Frère Bruno tire les leçons de l’étude de la Guerre d’Algérie en citant abondamment notre Père. La cause principale de ce drame vient “ des erreurs de la Russie ”, car Pie XII n’avait pas répondu aux demandes de Notre-Dame de Fatima.

Frère François traite ici excellemment de l’organisation armée secrète ( OAS ), de l’exode des pieds-noirs et du martyre des harkis. Sujets très pénibles mais porteurs de grandes leçons !

Frère Gérard aussi fut volontaire pour l’Algérie. Le 6 octobre 1960, il est grièvement blessé au cours d’une opération particulièrement difficile, et manque d’y laisser la vie. Cette action lui vaudra une citation avec palme à l’ordre de l’Armée.

Frère Bruno reçoit la mission d’ouvrir une école dans une oasis du Sahara et d’en “ apprivoiser ” la pauvre population. Les musulmans attendaient tout de la France au moment même où de Gaulle les livrait aux démons de l’islam et de la révolution !

Frère Christian, médaillé militaire, fait partie de ces héros modestes qui ont participé à la guerre d’Algérie. Il relit son carnet de route, méticuleusement tenu dans le style sobre mais poignant des comptes rendus d’opérations.

On revient ici sur les événements de 1958-1961 pour les analyser du point de vue de l’armée. Qu’aurait-on dû faire ? Quel esprit animait nos généraux ? La doctrine de notre Père permet d’apporter plusieurs éléments de réponse.

Le général félon n’a cessé d’être machiavélique et cynique pour arriver à ses fins. Il se présente au pays comme l’homme capable de sauver... la République ! Mais il dissimule sa véritable intention : abandonner l’Algérie.

Les journées du 13 mai 1958 montrent la réalité d’une « communauté historique » d’Algérie française. Cet élan populaire, initié par Robert Martel, pour renverser la république, profita pourtant à de Gaulle qui le détourna de son objectif…

Documents d’archives illustrant l’œuvre de colonisation accomplie par l’armée française dans les années cruciales de la Guerre d’Algérie.

Voyant les moralistes démocrates-chrétiens et communistes s’acharner à donner mauvaise conscience à nos soldats, notre Père se décide à monter au créneau et à les défendre au moyen de quatre articles très importants, parus dans L’Ordre Français.

C’est la trahison effroyable du gouvernement français qui permit au FLN d’étendre son insurrection et sa terreur. Trahie en hauts lieux, traînée dans la boue, l’armée renversera néanmoins la vapeur et sauvera la Chrétienté… au prix de son sang.

En 1954, l’Algérie était vraiment « une communauté historique ». Malheureusement la République y avait introduit ses tares et les Français n’avaient pas tenu compte des prophéties et de la pensée coloniale catholique du Père de Foucauld.