Rééditions

Le Père commente cette prière très singulière, traduisant une intimité rare de l’âme avec son Époux. Que Dieu nous conduise à cette intimité de gloire.

La vraie réponse à toutes les tentations et luttes contre le péché est de choisir l’amour mystique de Jésus et Marie, qui nous délivreront de tant d’obsessions.

Avant la cérémonie des vœux perpétuels d’un frère, les communautés écoutent le commentaire détaillé des diverses parties du cérémonial.

À partir du tableau de Bradi Barth que le Père décrit et commente avec soin, nous entrons dans la méditation de la Vierge, depuis Adam et Ève jusqu’à l’Apocalypse, en passant par le Calvaire.

Bradi Barth a ce talent de rendre les sentiments profonds des personnages qu’elle peint : ici Jésus portant sa Croix et Marie le suivant.

Aucun mensonge dans les différentes versions des apparitions de Jésus aux femmes au matin de Pâques ! Mais un bon cours d’exégèse qui explique tout à la gloire de Marie-Madeleine !

Saint Augustin, Père de l’Église, n’hésite pas à faire chanter et danser même la Vierge Marie à l’aube de l’ordre nouveau que la naissance de Jésus annonce !

Réjouissons-nous, même dans notre pauvre époque, car le Bon Dieu poursuit tous ses desseins de miséricorde à notre égard !

La belle parabole de l’olivier sauvage permet à saint Paul de prophétiser le grand retournement de l’histoire avec la conversion des juifs ! Ce que les prophéties de la Vierge de Fatima sur la Russie corroborent !

La relecture de ces chapitres-clés nous montre la gravité de la désobéissance des hommes à leur Dieu, alors que sa volonté est si clairement démontrée, sous Jérémie comme en 1940...

Les chapitres 37 et 38 du Livre de Jérémie que relit le Père, nous donnent de quoi méditer sur les volontés de Dieu... pour les accepter même sans comprendre.

La leçon du Livre de Jérémie, applicable à toutes les époques, montre le châtiment divin contre des nations rebelles afin de les convertir.

Le 1er novembre 1950, le pape Pie XII proclamait le dogme de l’Assomption de la Vierge Marie, en son âme et son corps.

Avec saint Pierre Canisius, entrons dans la joie de l’Assomption où la Vierge Marie connaît son envol dans son corps, son âme et son esprit !

À ses Corinthiens, saint Paul prêche sans fioriture les articles du Credo, en particulier celui de la résurrection des morts !

Les fruits de la Transfiguration sont ceux-là même des apparitions de Fatima : le soutien dans les épreuves, l’espérance du Ciel !

Écoutons avec foi les conseils de saint Paul à son cher disciple Timothée pour tenir bon dans les temps de tourmente et ainsi gagner le Ciel !

À la lecture commentée de la mort de saint Étienne, nous pouvons être fiers de ce mystique prêchant la gloire de Dieu au milieu de la lapidation !

Devant ce qui peut nous scandaliser dans la Bible, adoptons la posture de l’humble publicain, implorant la miséricorde divine pour aller au Ciel et éviter l’Enfer...

La parabole du publicain et du pharisien, commentée par saint Augustin, est chef-d’œuvre de morale et de mystique.

Les derniers temps, tels que nous les rapporte saint Luc, marqués par des malheurs de toute sorte, doivent nous enflammer d’ardeur pour témoigner de la gloire de Dieu.

De la suite du livre de Jérémie se dégage une grande leçon : obéir à Dieu inconditionnellement, même si les recommandations sont amères... Notre salut temporel et éternel en dépend !

Ézéchiel, Jésus, saint Paul, tous prophétisent la fin des temps pour réveiller et convertir les cœurs, avec l’assurance de la protection divine dans la grande épreuve !

En méditant l’homélie de saint Augustin, nous nous retrouvons dans sainte Marie-Madeleine : comme elle, nous désirons être recouverts de la miséricorde de Jésus.

En l’an 2000, le Pape a imposé une repentance publique pour les péchés de l’Église... Le Père explique ce qu’il faut en penser et relève l’honneur de l’Église.

Mettons toute notre application à gagner les biens éternels, loin de tout attachement débridé à l’argent !

Jérusalem, en 587, la France en 1940 : les histoires se recoupent étonnamment...

Mettre en scène ou ne pas mettre en scène les paraboles ? La vérité de notre destinée est si tragique...

Les prophéties de Yahweh sur Jérusalem se réalisent : laissons-nous interpeller par cet enseignement...

Craintes et angoisses à l’idée d’accueillir un très jeune postulant... Mais il est beau de croire en la lumière quand les ténèbres envahissent la terre !

À lire saint Paul annonçant nos temps d’apostasie sans que personne en fasse cas, on pourrait se décourager... Non, gardons la foi et aimons saint Paul !

Le prophète Jérémie rapporte la parole de Yahweh à son roi, mal pris entre deux ennemis, comme la France de 1940, mal prise entre Anglais et Allemands...

La suite du livre de Jérémie, montrant la résistance du roi aux volontés de Yahweh, évoque notre propre résistance aux demandes de Notre-Dame de Fatima.

Fuyons l’hypocrisie des âmes fausses qui veulent paraître produire de bons fruits !

Jérémie, envoyé par Yahweh à son peuple, l’avertit, sans succès. Yahweh punit. Appliquons la leçon à notre époque avec la Vierge Marie à Fatima.

Le pape Jean-Paul II veut précipiter pour l’an 2000 l’achèvement du Masdu, programme diabolique de décomposition de l’Église. Preuve ? Son discours pour la Journée mondiale de la Paix.

La méditation de l’hymne du Précieux Sang de Jésus nous fait dépasser les objections et froideurs de l’époque moderne !

Les derniers moments de Marie-Antoinette : sa plus belle et plus forte justification devant l’Histoire.

Le Père revient sur les sacres d’évêques par Mgr Marcel Lefebvre en 1988 : il explique en trois points le psychodrame de Mgr Lefebvre, sa déloyauté et son erreur dogmatique sur l’Église. Très convaincant !

De retour de Fatima, le Père médite sur Rome et Fatima, nos boussoles, actuellement en opposition aux demandes du Ciel, hélas !

L’histoire véridique d’Elzéar de Sabrant et de Delphine de Signe au quatorzième siècle permet au Père de dégager les deux voies possibles de l’amour de Jésus, par le mariage ou par les vœux religieux.

Ne cherchons pas de grandes déclarations dans les derniers moments de Marie-Antoinette, mais une volonté de les vivre dans la fidélité, l’honneur et le sacrifice de soi, en vraie reine !

Les récits bibliques présentent des figures du Nouveau Testament, par exemple l’histoire de David et d’Abigaïl. Que chacun y puise à sa mesure l’enseignement adéquat !

Devinez la différence entre trois grandes saintes, toutes plus chargées de grâces les unes que les autres !

Méditons les admirables hymnes de la fête du Sacré-Cœur afin d’embraser nos cœurs d’amour pour Lui !

Goûtons avec fruit cette hymne où Jésus lui-même expose les inventions multipliées de son Amour pour que nous lui rendions amour pour Amour !

Souffrir de la souffrance de Dieu devant nos péchés et le consoler, tel est le dernier fruit de la dévotion au Sacré-Cœur.

Par la dévotion au Sacré-Cœur, nous entrons dans une meilleure connaissance de la Vérité divine, source d’Espérance et de Charité fraternelle !

Une très belle hymne qui nous fait entrer dans les dispositions du Cœur de Jésus, entraînés par le torrent jaillissant de sa flamme d’amour !

Il est beau de vouloir être dieu ! Mais comme notre Dieu, si bon qu’il nous a envoyé Jésus et Marie pour nous montrer comment le devenir et nous en donner les moyens.

Faisons de cette procession un acte de réparation, comme à Pontevedra l’ont demandé Jésus et Marie à Lucie !

Pour entrer dans le mystère du Sacré-Cœur, méditons sur la vérité de cette dévotion que Dieu dévoile progressivement dans l’Ancien puis le Nouveau Testament,jusqu’aux grandes apparitions du XVIIe siècle !

Après les terribles châtiments qu’Isaïe doit annoncer à son peuple – et c’est vrai pour nous – la dernière phrase sauve tout : le petit reste est une semence sainte ! Et le règne de Dieu reviendra !

Par grâce, nous savons comment plaire à notre Dieu ! Processionnons donc avec cœur et avec une intention majeure : la conversion et l’extension de l’Église !

Pénétré de la grandeur de la sainte communion, souvent incomprise, le Père développe les deux fruits savoureux de ce Sacrement, si proche de l’union conjugale.

De tout temps, les hommes ont processionné pour honorer leurs dieux ! en attente de la vénération du vrai Dieu...

Un bel appel à répondre à sa vocation quand on reçoit Jésus pour la première fois : vouloir répondre oui comme Isaïe !

Notre religion est un concentré d’amour ; donc nous aimerons à revenir sur les mêmes prières et nous aimerons toujours mieux Jésus et Marie !

Contre les attaques de la foi et du culte eucharistiques, le Père veut établir en cinq points les preuves de la Présence réelle et ainsi nous faire entrer dans ce Mystère d’amour !

Méfions-nous des intellectuels se disant humanistes qui ont lâché la foi parce qu’ils ne croyaient pas à la réalité du salut.

Admirons la miséricorde d’Abraham intercédant pour ses frères ! Admirons le Cœur immense de Yahweh, préfiguration de celui de Jésus et Marie !

Quelle beauté inspirée et véridique dans le récit biblique de l’apparition de Yahweh à Abraham, donnant par avance révélation de la Sainte Trinité !

Saint Pie X dénonce les chimères du charismatisme par l’historique même de la dérive du Sillon et par la réfutation précise de toutes les erreurs que nous voyons, hélas, imposées en nos jours...

Ne nous laissons pas séduire par les expériences charismatiques, peut-être excitantes mais opposées à notre foi catholique.

L’étude de Dominum et vivificantem de Jean-Paul II révèle le projet crypté du pape : ouvrir en l’an 2000 une nouvelle ère où l’Esprit unifiera tous les hommes par delà les frontières des religions...

Oui, tout a marché pour Lui, disait avec raison Péguy ! Le Père reprend les trois Grands : Socrate, Platon et Aristote, pour dégager quel rôle joua chacun en vue de la Révélation du vrai Dieu !

Après la réfutation des théories de Jean-Paul II par le pape saint Pie X dans sa Lettre sur le Sillon qui, en 1910, réfutait les mêmes erreurs chez Marc Sangnier, il faut choisir !

Dieu veut des serviteurs humbles et non des maîtres auto-proclamés, refusant les indications célestes pour suivre leurs idées propres...

L’Instruction sur la liberté chrétienne et la libération est un programme révolutionnaire non violent proposant l’aide de l’Église pour instaurer la civilisation de l’amour, au nom du Magnificat...

Être catholique aujourd’hui, c’est être uni à Dieu par la Foi, et par la Charité, loin de toute hérésie et de tout schisme !

Le pape Grégoire VII eut-il raison de pardonner à l’empereur germanique Henri IV à Canossa ? Le Père nous y fait réfléchir !

Avec le Te Deum, nous entrons dans la joie de la circumincessante charité, circulation d’amour entre Ciel et terre et entre nous !

La morale et la politique d’Aristote montrent le génie d’un concepteur admirable, mais dont le ciel est vide : la piste est dressée qui accueillera l’avion trois siècles plus tard !

Avec saint Augustin, qui fonde sa foi et la nôtre dans les Écritures, suivons le chemin ouvert par Jésus dans son Ascension.

Avec le Christ montant au Ciel, fêtons notre propre ascension : montons avec Lui et tenons en haut nos cœurs, comme nous y exhorte saint Augustin !

L’enseignement de saint Léon nous entraîne à préférer la méditation des Écritures aux visions célestes !

Saint Léon, commenté par le Père, établit la vérité sur la portée de l’Incarnation de Jésus et de notre rédemption, contre la dérive moderniste.

Le Ciel et l’Enfer : Jésus a des paroles terribles, qu’il faut croire, à défaut de comprendre. Saint Grégoire nous les commente...

Quelle tendresse de Dieu et pour Dieu dans ce psaume, cher au Père de Foucauld et si chargé de souvenirs personnels du Père ! Seul le Dieu des chrétiens s’est révélé ainsi !

Goûtons la joie immense des Apôtres voyant remonter leur Maître au Ciel, sûrs qu’Il est vivant pour toujours et les y attire !

Aristote, génial disciple de Platon, s’en écartera par un retour au réel dont il se donne les moyens conceptuels d’appréhension en logique, physique, métaphysique et théologie !

Après avoir écouté les deux raisons qui font du Saint Suaire un objet unique, toutes les autres représentations picturales paraissent très fades...

Une fresque magistrale récapitulant l’œuvre de Platon à partir de son itinéraire personnel jalonné par ses relations complexes avec Socrate immensément admiré, et nous donnant à connaître l’intime du disciple.

Platon parvient dans ce dialogue à sortir de l’antagonisme plaisir / sagesse pour définir le bonheur comme un mixte, dont la cause est spirituelle. C’est déjà un eudémonisme traversé de mysticisme !

Goûtons la tendresse de saint Bernardin de Sienne détaillant les vertus de saint Joseph, à la hauteur de sa vocation unique d’époux de Marie et père de Jésus !

Comme saint Georges terrassant le dragon, sachons affronter Satan avec les armes adéquates !

Après les mystères joyeux de Ruth, vient l’épreuve qu’elle traverse, guidée par Noémie, et par laquelle Booz la gagne !

Le livre de Ruth mettant en scène les relations de Ruth et Noémie est un modèle d’obéissance et de sagesse à suivre par les filles comme par les mères !

Devant le jeune Phèdre, Socrate soutient finalement la supériorité du délire amoureux pour contempler la Beauté, dans une ascension sublime mais tragique, figurée par l’allégorie de l’attelage ailé.

Que dire sur les femmes qui suivaient Jésus ? Si les Évangélistes sont très discrets, la Bible nous les fait connaître ! Ainsi Ruth suivant Noémie ! À rapprocher de Bernadette suivant la Vierge Marie !

Le livre de la Sagesse est un trésor de la Bible dont le contenu peut nous écraser, mais en vue de notre conversion, et aussi nous consoler !

Avec saint Grégoire, découvrons les profondeurs d’un cœur de femme qui aime, poursuit l’objet de son Amour jusqu’à ce qu’elle l’obtienne !

Saint Jérôme, commentant la conduite et l’enseignement de Jésus à ses Apôtres après la résurrection, nous indique comment procéder, nous aussi !

Du dialogue majeur du Banquet, nous admirons la célébration de l’amour par Diotime, rapportée par Socrate, s’élevant par degré jusqu’aux plus hautes cimes de son but : l’Être même du beau !

Aux juifs, saint Pierre, très précis, reproche le crime d’avoir tué le Messie, mais il ouvre la voie du Salut, à la condition du repentir !

Comment imaginer plus grande simplicité et humanité de Jésus pour convaincre ses Apôtres de sa résurrection ! Ce seul texte de saint Luc prouve la vérité divine de l’Évangile !

Quelle plus belle illustration de la résurrection de Jésus que le récit des disciples d’Emmaüs ! Le Père ne se lasse pas de le commenter et de nous exhorter à la fidélité du vrai disciple !

Méditant sur la dernière apparition de Jésus à ses Apôtres en Galilée, Jean y a vu la révélation de l’avenir de l’Église et de notre destinée.

De l’agonie de Jésus au Golgotha, au matin de Pâques dans le jardin de la Résurrection, c’est le passage de l’expiation au salut du monde par l’Église toute constituée autour des Apôtres raffermis dans la foi !

Du trône de sa Croix, par le coup de lance, Jésus institue son Église, donc notre salut ! Et ce, avant même sa résurrection !