Politique

Quelle merveille que la Politique, qui rend gloire à Dieu ! Notre Père enseigne une science politique qui pourra devenir à l’heure de Dieu, par son élu, l’art souverain de la renaissance de la France, de la Chrétienté et du monde.

Contre les totalitarismes nés de l’hérésie, le salut de la France viendra de notre tradition très chrétienne.

Dédiée au « pauvre et bon peuple de France », au lendemain de la condamnation de l’Action française, en 1927, cette pièce n’a rien perdu de son actualité !

Conclusion de l’étude sur la Politique totale : quelles sont les voies pratiques, praticables, d’un redressement français, et donc d’une restauration monarchique ?Deux heures de conférences suivies d’un débat échauffé !

L’homme étant un animal politique selon Aristote, il faut donc étudier la politique ou l’art du bon fonctionnement des sociétés humaines, depuis la famille jusqu’à l’au-delà des nations.

Frère Michel résume, en l’illustrant de nombreux exemples tirés de l’histoire de France, la doctrine de “ politique totale ” de l’abbé de Nantes, exposée à la Mutualité en 1983-1984.

Le passage de la religion à la politique se fait par la reconnaissance de l’empire souverain de Jésus-Christ et de sa divine Mère sur toute société. La politique réelle, c’est le combat entre la Cité de Dieu et la Cité de Satan.

Le pape qui voudra redresser l’Église n’aura qu’à reprendre les textes et le programme de Pie X !

Tandis que notre France se dissout dans une Europe démocratique, notre Père, très concrètement, trace la voie par laquelle elle pourra retrouver sa splendeur catholique, royale et communautaire, soumise à son Roi Jésus-Christ.

Nationaliste d’Action française, Ghéon se devait de montrer de la bonne politique sur scène. Son Démos, esclave et roi, pastiche d’Aristophane, est une critique mordante de la démocratie et une apologie de gouvernement « d’un seul ».

Charles Maurras a établi la définition de la nation : peuple organisé et limité, gouverné avec ordre et justice par un État. Comment et pourquoi garder sa cohésion ? Actuel !

Une société ne peut vivre qu’avec un Ordre immuable et sacré, une Autorité revêtue de la majesté du Droit et des chefs capables de gouverner !

La légitimité ? Force que recherchent désespérément nos dirigeants issus de la rébellion de 1789 et, plus proche, de celle de 1940.

Si demain un général voulait ramener la monarchie, comment procèderait-il ?

« Les rois sont toujours armés. Ainsi les États demeurent forts au-dehors contre l’ennemi, au-dedans contre méchants et rebelles, et la paix publique est assurée ! » (Bossuet)

Notre projet : restaurer un pouvoir surnaturel d’un Roi très chrétien, aidant Pape et évêques dans leur rôle. Non pas concurrents, mais complémentaires !

Demain, la dictature sera dirigiste ! Les principes de Montesquieu et Tocqueville, opposant les libertés individuelles à l’État sont suicidaires !

La morale et la politique d’Aristote montrent le génie d’un concepteur admirable, mais dont le ciel est vide : la piste est dressée qui accueillera l’avion trois siècles plus tard !

« Dieu ne nous ordonne pas de vaincre, mais de combattre. » Dans cette excellente présentation de son troisième tome consacré à l’activité parlementaire de Mgr Freppel, frère Pascal dégage dix principes nécessaires à la bonne marche d’un État.

La politique est le prolongement d’une vraie mystique, qui n’est pas seulement abandon passif au divin, mais art actif de le faire descendre du ciel sur la terre !

Devant le public enthousiaste de la Grande Mutu, le Père, pour sauver la France décadente, veut réveiller la droite – la vraie ! – avec l’Église qui doit faire de la politique.

Au cours d’un débat très courtois, beaucoup de questions capitales sur la politique et la religion, les forces en présence... La conclusion : rien ne pourra se faire sans ou contre l’Église !

« Il n’y a pas de philosophie de l’histoire. Avec La Cité de Dieu, saint Augustin écrit la première théologie de l’histoire. » (Georges de Nantes)