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Le Couëdic (Mgr)
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Le renvoi du diocèse de Troyes (mai-septembre 1963).
Comment Mgr Le Couëdic en est-il venu à chasser son meilleur prêtre de ses paroisses et du diocèse de Troyes ? La trahison de la Chrétienté d’Algérie avait été un signe de contradiction...
La suspense a divinis (25 août 1966).
La suspense a divinis infligée à l’abbé de Nantes sans motif réel, pour éluder son légitime appel au magistère infaillible de l’Église est nulle et non avenue.
De la Contre-Révolution à la Contre-Réforme.
Notre Père, au fur et à mesure de lettres de méditation et de direction spirituelle, en vint à prendre la défense de l’Algérie française et à dénoncer le progressisme à l’œuvre dans l’Église.
Enfant de l’Église.
L’abbé de Nantes a accompli un parcours sans faute ! Pour s’en convaincre, il suffit de retracer sa vie et ses combats.
Curé de Villemaur.
Curé de Villemaur, Pâlis et Planty, mais aussi jeune fondateur d’une communauté de moines-missionnaires, l’abbé de Nantes déploie un zèle infatigable et nous laisse un modèle de pastorale paroissiale.
De l’appel du Pape au Pape.
Après le Concile, l’abbé de Nantes combattit sur deux fronts : pour obtenir du Pape un jugement infaillible sur la Réforme conciliaire et pour retenir dans l’Église les fidèles tentés de la quitter.
Fatima profanée.
La comparaison des pèlerinages des papes Paul VI et François à Fatima, à cinquante ans de distance, montre le même refus du message de Notre-Dame...
Angor Ecclesiæ.
Un cri d’angoisse devant la ruine de l’Église, six mois après la clôture du Concile, et qui appelle l’Autorité à opérer un discernement des esprits !
Coupable abandon, effroyable solitude.
En ce Samedi saint où nous pleurons la mort de Jésus, le Père trace un tableau oppressant de l’apostasie de l’an 33, et ses parallèles en 1989 : car l’Enfer existe...
Notre Père, le véritable disciple, moine-missionnaire (I).
Après les faux disciples, les vrais ! Après l’historique de la fondation et l’élaboration de la Règle des Petits frères !
Notre Père, vrai disciple, serviteur de la Chrétienté (I).
Rejeté de l’État et de l’Église, l’abbé de Nantes, tel un autre Père de Foucauld, travaillera à l’extension du règne de l’Église par la fondation de la Contre-Réforme Catholique !