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Chateaubriand (François-René de)
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Chateaubriand ou le (mauvais) génie du Christianisme.
Chateaubriand fut un mauvais maître par son Génie du christianisme qui exalte un catholicisme sentimental et par son action politique qui précipita la chute de Charles X !

Louis XVIII
Louis XVIII fut l’homme de la restauration monarchique, mais aussi celui qui céda à la chimère de la représentation parlementaire, celle-ci annulant celle-là...

Louis XVIII : La Restauration manquée.
Louis°XVIII fut l’homme de la restauration monarchique, mais aussi celui qui céda à la chimère de la représentation parlementaire, celle-ci annulant celle-là...

La duchesse de Berry régente de France
Emprisonnée, humiliée, séparée de ses enfants, la duchesse de Berry n’abandonna jamais sa foi catholique et royale : elle poursuivit jusqu’à la mort son combat pour la conquête du trône d’Henri V.

Le temps des mages et des prophètes : Lamartine, Vigny, Hugo.
La présentation de ces grands auteurs romantiques, Lamartine, Vigny et Hugo, sous l’angle de leurs pensées politiques, ressort de leur œuvre, nous les fait redécouvrir ! Passionnant !

Soirée littéraire : Un cénacle romantique.
Entrons, le temps d’une soirée, dans un Cénacle romantique pour connaître ces poètes autoproclamés mages, prophètes et libérateurs du peuple et dont les intuitions, mêmes dévoyées, continuent de toucher le cœur humain !

1830
Les révélations du Ciel à sœur Catherine Labouré sont capitales : avec la chute du roi sacré, légitime, Charles X, Jésus-Christ n’est plus roi de France.

Charles Maurras avant l’Action française.
Comment le jeune Maurras, bien représentatif de son époque, va-t-il passer de l’anarchisme libertaire à la solution monarchique, en opposition avec le romantisme littéraire et politique ambiant ?

1830, la rupture de l’Alliance de la France avec son Roi Jésus-Christ.
Les révélations du Ciel à sœur Catherine Labouré sont capitales : avec la chute du roi sacré, légitime, Charles X, Jésus-Christ n’est plus roi de France.

Deux témoins lucides de la période révolutionnaire, Antoine de Rivarol et Aimée de Coigny.
Rivarol et Madame de Coigny, tous les deux témoins d’abord complaisants des faits révolutionnaires, se feront vite les analystes les plus critiques et lucides de cette Révolution.