La hantise du bien immortel, dans “ La République ”.

Socrate-Platon, concluant à la difficulté d’être juste, répond à ses amis en passant par le biais de la cité où il sera plus facile de remarquer le juste et l’injuste. En dix livres, il établit la cité idéale où l’organisation collectiviste assigne à chacun son rôle, gage du bonheur collectif, et qui sera gouvernée par un roi-philosophe. Mais celui-ci doit viser le Bien, aussi difficile à voir que pour les hommes prisonniers de la Caverne, dont il faut sortir par une lente dialectique avant de redescendre pour s’occuper de tous les hommes ! Car la vertu non éclairée par la philosophie ne suffit pas ! Or c’est l’homme – et non les dieux – qui choisit sa destinée.