La seconde partie est consacrée à « la charité pratiquée par l’Église en tant que communauté d’amour ». C’est la circumincessante charité traduite dans les œuvres. Seul regret : nous n’y trouvons pas les vigoureux appels capables de faire des institutions caritatives les éléments d’une Action catholique, à la fois spirituelle, politique et sociale, telle que la concevait saint Pie X pour « tout restaurer dans le Christ ». Mais ce qui l’emporte est notre joie de voir l’amour de Dieu mis à l’honneur à la lumière de l’école franciscaine. Un tel enseignement conduit infailliblement à la découverte et au culte plein de ferveur du Cœur Immaculé de Marie, chef-d’œuvre de cet Amour.