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Charité
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“ Deus caritas est ”, une encyclique trinitaire
Commentaire de l'encyclique Deus caritas est du pape Benoît XVI.

La Charité.
Une charité désordonnée – faute d’avoir fixé le vrai bien à procurer à autrui – procure plus de mal que de bien.

Leçon 27 : La charité (2 avril).
Chapitre 49 : L’amour de Dieu – Chapitre 50 : L’amour du prochain.

Jésus-Caritas
«Vous m’avez donné à mon baptême la plus charmante, la plus sublime, la plus douce et la plus lourde des tâches, pour le temps et pour l’éternité : aimer ! »

Charité et pauvreté.
Il y a plus de joie – et de beauté – à donner qu’à recevoir !

Sermon des vêpres : Hymne à la charité (1 Co 13).
Avec saint Paul grandissons dans la charité : ayons bon cœur envers tous ! Le reste compte si peu qu’il disparaîtra !

De l’amour à la charité
« Ce qui fait la grandeur d’Abélard, c’est Héloïse ! » Mais ce qui fait la grandeur d’Héloïse, c’est Abélard, car il la sauva d’elle-même !

Sermon : La vraie charité (homélie de saint Augustin, troisième Nocturne).
Avec saint Augustin, nous essayons de comprendre ce qu’est la charité par rapport à la foi et l’espérance, avec Dieu et le prochain.

Le bonheur des chrétiens dans la charité.
La morale de Paul parle à ceux qui ont été saisis par l’amour du Christ et veulent désormais vivre en enfants de lumière, dans la piété, l’humilité et la charité !

Jean-Léon Le Prévost (1803-1874)
Précurseur de l’apostolat des laïcs et fondateur des Frères de Saint-Vincent-de-Paul, Jean-Léon Le Prévost a été l’initiateur d’une authentique action catholique pour laquelle la charité se fait contre-révolutionnaire.

Sermon : Saint Vincent de Paul, l’apôtre de la charité.
Ce saint au cœur de feu est le bon fruit d’une société catholique et royale, où l’aristocratie donne l’exemple de la charité évangélique !

Conférence : Saint François de Sales, docteur de l’amour.
Figure emblématique de la Contre-Réforme catholique, saint François de Sales fut, dans sa divine amitié avec sainte Jeanne de Chantal, une vivante image de la bonté du Cœur de Jésus.

Catéchèse mariale, les clauses de l’alliance.
Notre religion est un amour, sous la forme d’un contrat d’Alliance inégale entre Dieu notre Père et sa pauvre créature, qu’il pose dans l’être, qu’il aime et qu’il veut faire entrer dans son grand dessein divin.

La fondatrice des sœurs de la Providence.
C’est pour mieux ouvrir son cœur à la charité divine pour la répandre autour d’elle qu’Émilie Gamelin embrassa la vie religieuse, le plus sûr chemin vers le Ciel.

Sermon d’ouverture : Unité dans la foi, unité dans l’Église.
Être catholique aujourd’hui, c’est être uni à Dieu par la Foi, et par la Charité, loin de toute hérésie et de tout schisme !

Saint François de Sales, le docteur de l’amour.
Laissons-nous entraîner par le charme puissant qui se dégage de la vie et la personnalité de saint François de Sales et de Madame de Chantal, qui préparèrent la grande révélation du Sacré-Cœur de Jésus !

Docteur de l’ordre social
Parce que Pie X n’a pas été suivi, les hommes d’Église sont devenus les meilleurs auxiliaires de la révolution, pour l’écroulement de la religion et de la société.

Saint François de Sales, docteur de l’amour.
Saint François de Sales nous révèle Dieu dans sa miséricordieuse bonté et l’amour divin du cœur qu’il forme avec sainte Jeanne de Chantal embrasera son siècle du feu du saint amour.

« Aime et fais ce que veux. »
Amour et liberté : sujets brûlants, qui déchaînent une controverse passionnée entre les invités de notre émission. Où l’on apprécie la sagesse de notre Père, capable de répondre à toutes les questions de nos contemporains !

Conclusion : La Croix dans notre vie quotidienne.
La méditation de la Croix nourrit notre foi, notre espérance et notre charité, transformant par là notre vie quotidienne.

La vraie vie
La Béatitude céleste ne consiste pas dans la vision, mais dans les unions tissées sur terre dans l’Église militante, glorifiées dans l’Église triomphante.

Le chemin bas de la perfection.
Notre Père dévoile les trois étapes d’un itinéraire spirituel et relationnel : une « enfance heureuse », une « adolescence laborieuse », et « l’âge d’homme ».

Chapitre V : 1884 : Pour l’Église et la Patrie (IV).
La solution de la question sociale n’est pas dans la Révolution, mais dans la Religion !

La CRC dans l’Église
Frère Bruno jette un regard sur les cinquante années passées pour tâcher de discerner les voies de la Providence qui nous ont conduits là où nous sommes.