Année 2015

Se fondant sur les discours et entretiens de Vladimir Poutine, au long de ses différents mandats, notre frère expose la ligne tenue par le président russe, faite de sagesse et de pragmatisme dans les domaines économique, politique et militaire, au plus loin de tout impérialisme.

Le discours prononcé par le cardinal Re à Fatima reflète-t-il la pensée du Pape au sujet des apparitions et du message ? C’est dans cette éventualité que frère Bruno réfute vigoureusement les erreurs de ce discours, ne se lassant pas, à la suite de notre Père, de répéter les paroles de Jacinthe à Lucie : Dieu a confié la paix au Cœur Immaculé de Marie.

L’ouvrage récent de l’historien Dominique Laperle, “ Entre Concile et Révolution tranquille : les religieuses au Québec, une fidélité créatrice ”, retrace l’évolution entre 1955 et 1985 de la congrégation canadienne-française des Sœurs des Saints-Noms de Jésus et de Marie. L’histoire de sa dévastation presque complète en deux décennies vient confirmer l’analyse de “ Lumen Gentium ” et du décret “ Perfectæ Caritatis ” sur la vie religieuse, faite par l’abbé de Nantes au lendemain du Concile.

Vladimir Poutine et le Saint-Père font encore l’actualité de cet automne. La France aussi, à l’occasion de la parution du livre de François Fillon : “ Faire ”, commenté par frère Bruno dans cette conférence.

La vocation des Petits frères du Sacré-Cœur, c’est la louange de la gloire de Dieu ! Mais encore ? Frère Bruno de Jésus-Marie a bien voulu répondre aux questions de La Religion en vrai, en compagnie des frères Gérard de la Vierge et Christian du Mont Calvaire.

Notre Père fut conduit à prononcer ses vœux perpétuels sous le lumineux et bref pontificat du saint Pape Jean-Paul Ier. Entre le Saint-Père et la Contre-Réforme Catholique demeurait l’erreur conciliaire, mais la porte de la réconciliation s’ouvrait, sous la houlette de ce pape doux et humble, nouveau saint Pie X.

Dans cette conférence consacrée aux années 1974 à 1978, frère Bruno nous montre comment notre Père, dans son “ traditionalisme intelligent ” et mystique, tout en s’opposant au schisme commençant de Mgr Lefebvre, ne cessa d’œuvrer pour la réconciliation.

Entre hérésie conciliaire et schisme intégriste, notre Père a voulu “ tenir la ligne de crête ” : c’est ce que frère Bruno relate ici, à travers les premières campagnes menées par notre Père, au sein de la ligue de Contre-Réforme catholique, fondée en 1971.

Notre Père est un grand saint et sans le chercher aucunement, il a déjà instruit son propre procès de béatification ! Dans cette conférence, frère Bruno retrace cette période de la vie de notre Père, de son installation à Villemaur en septembre 1958, jusqu’à son procès au Tribunal du Saint-Office.

Témoignage filial de frère Bruno de Jésus-Marie sur la vie et l’œuvre de notre Père, l’abbé Georges de Nantes, qui s’est dressé contre les démolisseurs de l’Église en défenseur de la Cité sainte.

Examiner sans préjugés la “ doctrine ” de Vladimir Poutine ? C’est ce que fait frère Bruno dans cette conférence d’actualités où il montre comment le président russe pallie les tares de la démocratie libérale en exerçant sa fonction avec une liberté souveraine, pour le plus grand bien de son pays, mais aussi pour empêcher le monde de basculer dans le chaos...

Qu’est-ce qui retient notre bien-aimé pape François de répondre aux demandes de Notre-Dame de Fatima, gage de la paix dans le monde, sinon cette solidarité avec ses prédécesseurs... qu’il canonise. C’est sœur Lucie qu’il faut canoniser, et Jean-Paul II qu’il faut décanoniser... de toute urgence !

Entrez à la suite de notre Père et frère Bruno dans l’épaisseur de la mission de sainte Jeanne d’Arc, scène après scène d’un drame catholique, royal et communautaire.

Après le commentaire du premier chapitre de l’encyclique Laudato si  ’, frère Bruno aborde une deuxième partie intitulée “ L’Évangile de la Création ” où le pape François propose les bases d’une restauration de l’harmonie avec notre Créateur, entre nous, et avec la Création.

Oratorio de frère Henry de la Croix.

Qui est Vladimir Soloviev ? Avec cette émission, découvrez ce grand penseur russe de la fin du XIXe siècle : slavophile convaincu et apôtre du retour de l’orthodoxie dans le giron de l’Église romaine, sa figure éclaire toute la problématique actuelle de l’œcuménisme.

Frère Bruno de Jésus-Marie dresse le portrait d’un “ historien ” patenté du Ier siècle de notre ère. Opportuniste et libéral, le pharisien Josèphe, devenu citoyen de Rome, apparaît surtout comme un homme résolument opposé à Notre-Seigneur et à son Église.

Édition 2015 de La Religion en vrai : “ Vivre l’Apocalypse ”.

C’en est fait ! Nous assistons avec saint Jean à l’accomplissement du grand dessin de Dieu, conçu dès l’origine : l’établissement de l’Église sur la terre. C’est la consommation de l’intimité de l’alliance de Dieu avec son peuple, comme d’un époux avec son épouse, que frère Bruno nous explique dans ces derniers chapitres de l’Apocalypse.

Heureux les invités au festin des noces de l’Agneau ! La Rome païenne a été jetée bas, elle est remplacée par la Cité sainte, épouse de l’Agneau, le Verbe de Dieu. C’est la grande victoire de Dieu, vainqueur par sa Parole de toute idolâtrie et de l’orgueil des hommes.

Après une rétrospective sur les premiers chapitres de l’Apocalypse, frère Bruno nous présente la vision saisissante de la « prostituée fameuse » que l’Ange montre à saint Jean : la Rome païenne et décadente, personnifiée par la femme assise sur la Bête, qui s’effondrera au cinquième siècle, en châtiment de ses persécutions contre les chrétiens, comme il était écrit.

L’Évangile éternel, c’est la longue orthodromie qui se développe depuis les premiers chapitres de la Genèse jusqu’à l’Apocalypse : le salut de ceux qui ont observé les commandements de Dieu et gardé leur foi en Jésus, et la punition éternelle des mauvais, figurés par la moisson et la vendange.

Dans le chapitre douzième de l’Apocalypse, le Ciel qui s’ouvre aux yeux de saint Jean lui révèle, non pas Notre-Seigneur, mais sa Mère, victorieuse et glorieuse, dans le grand combat contre le Dragon. C’est la naissance de l’Église, fruit du sacrifice de Notre-Seigneur et de la médiation du Cœur Immaculé de Marie.

Après les sept sceaux, les sept trompettes, après la miséricorde, les châtiments et le jugement. Le refus par les habitants de la Terre de l’avertissement constitué par les quatre fléaux, déclenche les trois malheurs...