Année 1998

Louis XIV refusa le Christ-Roi ; Louis XV eut le “ roi Voltaire ”, véritable antichrist-Roi ! Un être satanique imposant son impiété dans une société luxueuse et frivole… qui passe pourtant pour l’incarnation de l’esprit français.

Notre Père nous délivre de nombreux enseignements sur la liturgie, en évoquant ses souvenirs d’enfance et en décrivant les basiliques romaines, faites pour les grandes cérémonies. Si elles sont vides aujourd’hui, c’est qu’il faut reconstruire l’Église des âmes...

Contemplons le Corps et le Visage de Jésus s’offrant à Dieu son Père et à nous, juste avant sa Résurrection...

La tendre dévotion au Sacré-Cœur fut le fil d’or qui unit le remarquable clergé de Contre-Réforme au XVIIIe siècle et lui valut le martyre à la Révolution.

Rivarol et Madame de Coigny, tous les deux témoins d’abord complaisants des faits révolutionnaires, se feront vite les analystes les plus critiques et lucides de cette Révolution.

Les extraits des œuvres de Rousseau joués par nos phalangistes nous font découvrir la nouveauté – et le danger – de cet auteur.

Les Philosophes de Palissot et L’Écossaise de Voltaire défrayèrent la chronique du Tout-Paris de 1760 : nos jeunes phalangistes en jouent de larges extraits.

Étudier Rousseau, c’est comprendre pourquoi et comment la France d’Ancien Régime puis la religion antéconciliaire tombèrent dans la légitimité démocratique et le culte de l’homme...

À la Cour vivait une véritable sainte famille autour de la Reine et ses enfants, dont Madame Louise, future carmélite. Et une famille aimable, n’en déplaise aux détracteurs !

Ce cratère permet de juger sur pièce de la vérité du critique littéraire Fréron sur les contes et théâtre de Voltaire et Diderot !

Admirons le critique littéraire le plus fin et le plus civilisé du siècle qui comprit la portée révolutionnaire de “ L’Encyclopédie ” et de Voltaire.

Au nouvel art de vivre du XVIIIe siècle correspond un nouvel art littéraire, tout de finesse et de grâce qu’illustre Marivaux !

Élie Fréron, le grand critique littéraire qui faisait trembler Voltaire mais ne bénéficiait pas de tous ses soutiens... D’où son oubli total et totalement injuste.

Frère Bruno a décidé de ne pas ménager ce gredin impie de Voltaire, qui jeta les semences de la Révolution, mais qui passe, même chez les bons auteurs, pour incarner “ l’esprit français ”.

À la société nouvelle du XVIIIe siècle vont correspondre des mœurs nouvelles et un art nouveau que nous découvrirons avec bonheur au musée Nissim de Camondo !

La leçon de la peste de Marseille en 1720 est claire : Notre-Seigneur veut être honoré publiquement dans son Sacré-Cœur par le peuple et les autorités constituées.

« Qui n’a pas vécu avant 1789 n’a pas connu la douceur de vivre », douceur dont la source est catholique, royale et communautaire !

Par Télémaque et L’Esprit des Lois, Fénelon et Montesquieu furent les précurseurs de la Révolution française et de nos régimes modernes.

Après la décadence politique et morale de la Régence, le règne de Louis XV s’ouvre, magnifique ! victorieux ! jusqu’à l’arrivée de la Pompadour...

Dévotion au Sacré-Cœur puis au Cœur Immaculé de Marie sont les inventions du Cœur de Dieu notre Père pour faire notre salut !

Le “ hideux dix-huitième siècle ” dans une Europe enténébrée par les “ Lumières ” et éclairée par d’admirables saints de contre-révolution.

Cette pièce jouée devant Louis XIV en 1691 est un figuratif biblique puissant de la décadence dans laquelle entrait le Royaume, laissant présager l’heureuse, la divine renaissance !

Le combat de notre Père, mis en parallèle avec le message de Fatima, est exposé pour ses 50 ans de sacerdoce dans un montage vidéo réalisé par nos frères et amis canadiens.

Cadeau des jeunes phalangistes canadiens à l’occasion du jubilé sacerdotal de l’abbé de Nantes.