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Année 1986
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La révolution charismatique.
Notre Père démolit la fausse religion pratiquée par les charismatiques, à travers la communauté du Lion de Judas et de l’Agneau immolé.

Dieu est Père
Comprenons, par la Révélation, que Dieu est suprêmement Père, avec une âme de Père, engendrant de toute éternité un Fils. Nos existences ne s’expliquent que par cette vie intime !

Ils veulent un roi, mais pourquoi ?
La réunion d’Assise livre l’Église à l’apostasie. Et en France, méfions-nous du retour médiatique de l’idée monarchique... constitutionnelle, pour sauver libéralisme et ploutocratie !

L’Être créateur
Les philosophes admettent d’emblée leur propre existence, mais celle de Dieu, c’est fort compliqué ! Nous verrons que c’est juste l’inverse ! Comment existons-nous sans être une partie de Dieu ??

La Révolution nationale ou le chaos.
Les deux clés d’analyse des adversaires, universellement acceptées, permettent de comprendre les faits et gestes de l’Église. Devant le désastre, il faut contraindre Rome à retrouver la foi et travailler à l’idée monarchique.

Sermon : « JE SUIS », le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, Dieu de Jésus-Christ.
Saint Augustin ne veut connaître Dieu que par les Noms donnés à Moïse dans le Buisson ardent, gage de son Alliance.

Conférence : Le Dieu des philosophes est le Dieu révélé.
Comment desserrer le carcan aristotélicien... et même thomiste, tout en gardant leurs acquis décisifs, pour découvrir un Dieu vivant, par un acte de foi dans l’Être, et par la Bible ?

Sermon : Sur la soumission à l’adorable volonté de Dieu.
Sainte Thérèse illustre à merveille la sagesse morale chrétienne : tout faire par amour, en accord avec la loi naturelle !

Conférence : Du vrai naturel au surnaturel intégral.
Notre morale relationnelle s’insurge contre l’opposition entre morales naturelle et surnaturelle, en privilégiant nos relations... naturelles constituantes, voulues par Dieu !

Conclusion mystique.
Incarnation, expiation, rédemption : tel est le cœur de la prédication de saint Marc, et le Cœur caché de Jésus, que comprendront toutes les âmes mystiques à la suite de Marie-Madeleine !

Sermon : Jésus aimable.
Pourquoi cette retraite sur saint Marc ? Pour recevoir le choc du Cœur de Jésus palpitant pour son peuple et le prouvant de mille manières.

Conclusion dogmatique.
Faux d’accuser l’Église d’avoir inventé après coup dogmes, sacrements et morale ! L’étude parallèle de Marc avec le catéchisme prouve que tout est déjà dans l’Évangile !

Conclusion apologétique.
Conférence passionnante scrutant le texte et l’auteur du récit, qui prouve que Marc, interprète de Pierre, nous met en contact direct avec Jésus et que nous pouvons le croire !

La Résurrection annoncée.
L’évangile de saint Marc s’arrête brutalement ; nous restons ainsi sur le thème majeur de son récit : l’incrédulité bétonnée des disciples et la Croix. La gloire viendra après !

La Passion de Notre-Seigneur (IIIe partie).
Depuis sa comparution devant Caïphe jusqu’à la Croix, Jésus accomplit toute chose avec un prestige royal, accomplissant sa mission de Rédempteur, en vainqueur de la mort !

La Passion de Notre-Seigneur (IIe partie).
Agonie, arrestation, procès : Jésus entre dans son personnage de victime innocente aux mains des méchants, en ayant retrouvé la joie d’accomplir son grand Acte d’amour...

La Passion de Notre-Seigneur (Ire partie).
Marc rapporte les événements qui ont immédiatement précédé la Passion, dans une alternance d’ombres et de lumières, d’où se dégage la sublimité de l’onction à Béthanie et de l’Eucharistie !

La prophétie sur la ruine de Jérusalem.
Jésus dévoile à ses apôtres la destruction de Jérusalem et la fin des temps : c’est une prophétie ! non une invention des communautés chrétiennes : Dieu est maître de l’Histoire !

Les mystères douloureux à Jérusalem, la mortelle dispute.
Jésus avec ses Apôtres monte à Jérusalem pour entrer dans ses mystères douloureux : il engage le duel avec les autorités en magnifiques controverses qui les confondent à jamais !

La formation des Apôtres et des fidèles : l’humilité, l’obéissance, la pauvreté.
Jésus forme ses disciples pour entrer dans son Royaume dès ici-bas : il faut descendre et devenir comme Lui, le Serviteur de Yahweh : c’est le sommet de l’Évangile !

Les mystères laborieux de la prédication évangélique, l’annonce de la Croix.
Saint Marc nous mène au noyau central de son Évangile : la confession de Pierre et la révélation de la vocation chrétienne : la Croix... Mais avec la Transfiguration !

Jésus en pleine lumière.
Jésus veut désormais attacher le peuple de Galilée à sa Personne en multipliant les miracles qui récompensent la foi en Lui et en démasquant les fausses doctrines des pharisiens !

Le règne de Dieu en paraboles.
Marc poursuit le récit des mystères joyeux de Jésus au milieu du peuple galiléen par ses gestes et ses paraboles sur la croissance de son Règne déjà arrivé !

Les mystères joyeux du règne de Jésus en Galilée.
Par la manifestation de sa bonté de cœur, sa puissance sur les démons et les maladies, sa liberté avec le sabbat, le ministère de Jésus en Galilée ouvre ses mystères joyeux !