Nos enregistrements par année
Année 1985
11 résultats

Le catéchisme télévisé en quarante leçons
Cours de catéchisme de l’abbé de Nantes en 40 leçons captivantes, aussi bien pour les enfants que pour les parents. Cette série s’achève par une retraite de communion solennelle et de confirmation.

Les derniers temps
L’année liturgique, qui symbolise notre vie humaine ainsi que la vie de l’Église, approche de sa fin : elle nous introduit dans “ la fin des temps ”, où précisément nous sommes engagés si nous en croyons tant de révélations du Ciel.

Temps après la Pentecôte et fête de l’Assomption
En ce temps de l’été un peu vide, l’Église, par le moyen des fêtes touchantes qui se succèdent, nous réveille de notre torpeur pour nous ramener à la dévotion à Jésus et Marie.

Pentecôte et fêtes de juin
Seule l’Église catholique a le véritable et authentique Esprit du Christ. C’est par cet Esprit-Saint que demeurons fidèles à l’Église de toujours, parce qu’elle est est l’unique Épouse de cet unique Époux qui est le Christ, sous le regard de Dieu le Père.

La Semaine sainte et la fête de Pâques
Une prédication très concrète sur les événements de notre Rédemption, en intégrant les découvertes les plus utiles de la science exégétique moderne : une confirmation saisissante de l’historicité et de la véracité des Évangiles !

Temps Pascal
Depuis la Résurrection et l’Ascension de Notre-Seigneur, nous pouvons, avec l’aide de la Vierge Marie, nous aimer les uns les autres comme à mi-chemin entre le Ciel et la terre.

La Chandeleur
Pourquoi Jésus et Marie se soumettent-ils à des rites d’Ancien Testament dont ils n’ont nul besoin ?


Fête de l’Épiphanie
Notre Père poursuit une suite de très grands sermons et entretiens spirituels, commentaire littéral et théologique de l’Évangile épousant le cycle de l’Année liturgique.

Théologie de l’Eucharistie
Étude sur la doctrine catholique du Saint Sacrifice de la Messe.

Le Saint Suaire preuve de la mort et de la Résurrection du Christ
Le Saint Suaire est un cadeau merveilleux de notre doux Sauveur à notre génération incrédule. Il est à la fois la preuve de sa mort et de sa Résurrection bienheureuse, lorsque tout sanglant et meurtri, il s’est relevé dans son tombeau, dessinant les saints stigmates de sa Passion douloureuse sur ce linge qui l’enveloppait, y laissant le négatif de la lumière qui resplendissait de tout son Corps et de sa divine Face.