Année 1974

Que l’Église des siècles à venir restaure la vision cyrillienne et l’accorde enfin au dogme romain ! Qu’ainsi soient rétablies la symphonie et la paix entre les deux moitiés de la Chrétienté désunie !

Le Père réfute la justice républicaine contre Jésus, l’autoritarisme ecclésiastique contre la messe et les mauvais arguments contre l’avortement : lumineux !

Contre l’arianisme, la foi catholique établit qu’un Dieu unique, bien vivant, bien concret, est aussi Trinité vraie, bien vivante, bien concrète, sans contradiction. Là est le Mystère...Nous avons d’étonnantes leçons à recevoir des rares confesseurs de la foi de Nicée, dans le revirement de l’épiscopat universel et la chute du Pape au IVe siècle !

Trente minutes d’actualités en novembre 1974 : les mêmes thèmes qu’en 2019 : grèves, avortement, Taizé, Palestiniens et Israël... et la CRC !

Contre-réformistes, contre-révolutionnaires, notre vérité religieuse se projette dans un ordre social : quelle plénitude !

Une charité désordonnée – faute d’avoir fixé le vrai bien à procurer à autrui – procure plus de mal que de bien.

Pour bien mourir, commençons par bien vivre !

Toute espérance indépendante d’une connaissance et d’un jugement préalable de l’intelligence est folle !

La CRC recueille l’héritage de la dévotion du Père de Foucauld au Cœur de Jésus : une dévotion exigeante qui est aussi docilité aux vues de Jésus sur le monde !

Notre foi n’est pas une croyance libre ! Elle repose sur une réflexion philosophique, établissant des certitudes et posant des questions qui, elles et elles seules, relèvent de la Révélation.

Apologétique pour les jeunes. Certitudes philosophiques et foi.

Quel privilège d’être catholique, de connaître Dieu et d’entrer en contemplation !

Le secret de toutes les sociétés montantes ? Leur vie spirituelle ! Soyons donc fiers de connaître la vraie religion, catholique, et d’être en philosophie, aristotéliciens et thomistes !

La vertu « anti-Taizé » ? L’humilité pour consentir à l’héritage reçu et... à transmettre !

Face au mythe utopiste et évangélique politico-religieux de Taizé, notre Père définit une ligne d’action de reconquête morale, spirituelle, religieuse et politique de la jeunesse actuelle.

L’étude des écrits eschatologiques, avec le regard de la foi traditionnelle, nous fait connaître l’avenir de l’Église – et notre situation présente – , n’en déplaise à la hiérarchie actuelle !

Messianismes et utopies ont tenté de répondre à la question angoissante de l’échec de l’Église ici-bas. Mais si nous voulons garder notre Espérance, il faut les rejeter !

Rejetons messianismes et utopies pour connaître l’avenir de l’Église avec le regard de la foi et ainsi garder l’Espérance en nos temps d’Apostasie !

Il faut être un bon théologien pour discerner dans la nouvelle messe les éléments qui permettent de la dire valide et licite, quoique dangereuse, et guider les fidèles dans cette bataille formidable !

La force qui agit dans l’Église, c’est la Messe dont le cœur est le Sacrifice du Christ. Transformés par Lui en victimes, les chrétiens sont facteurs de progrès !

Le Saint-Sacrifice de la messe : force agissante dans l’Église attaquée par la réforme de Paul VI. Le Père nous guide en bon théologien dans cette lutte apocalyptique.

Une fois la grande force révolutionnaire bien repérée avec Maurras, sa mise en œuvre malgré ses adversaires ne pourra venir que de l’Église, seule capable d’insuffler les énergies nécessaires !

L’incroyant Charles Maurras affirmera et démontrera la supériorité absolue de l’Église catholique romaine pour assurer la préservation des biens humains, contre toutes les anarchies politiques et religieuses !

Maurras, poussé par le soucis du Bien commun se fait, dans son incroyance, l’avocat de l’Église catholique romaine. Mais s’opposent des adversaires dangereux aux antipodes de sa doctrine.