Verbe incarné

Pour consoler notre Mère Immaculée des outrages lancés contre sa Maternité divine, contemplons le mystère de Dieu fait homme, à l’école de notre Père, disciple de saint Cyrille d’Alexandrie.

Pour que nous soyons saisis par le mystère du Fils de Dieu fait homme, saint Jean nous transmet le témoignage sublime de la Vierge Marie sur la double génération de son Enfant !

En 431, le concile d’Éphèse proclame la Maternité divine de Marie. Frère Bruno nous révèle les richesses théologiques de ce privilège qui nous concerne tous, enfants de l’Immaculée Médiatrice.

L’Évangile n’est pas une spéculation, mais le témoignage de témoins oculaires, qui nous met tout de suite en présence du mystère de Jésus, Messie accomplissant les prophéties de l’Ancien Testament et Fils de Dieu né de la Vierge Marie.

Allant du Cantique des Créatures au Discours divin, sur les pas du poète Hopkins, nous apprendrons comment sortir de soi pour être saisi par la beauté divine sensible au cœur !

Le Christ miséreux a rendu par là même belle, toute misère. Depuis lors, toute souffrance est prise dans la Passion du Père et la douleur du Fils. Dans leur Gloire.

Qu’est-ce que l’esthétique hyperbolique ? La présence de la Gloire de Dieu dans notre vie et la volonté qu’elle s’étende à tout l’univers ! Exaltant !

Ce prologue est la présentation de l’accusé du plus grand procès de l’histoire, dont saint Jean dressera la minute. En voici un commentaire littéral captivant.

Nous sentons par nos sens la beauté spirituelle des choses : c’est voulu par le Créateur, l’Artiste cherchant à travers les êtres à nous communiquer quelque chose de son Mystère !

Le XIIIe siècle français est le siècle de la grâce qui se manifeste en fruits de beauté, de vertus et de raison : il n’est que de visiter la cathédrale de Chartres avec frère Bruno pour s’en convaincre !