Schisme

Puisque Notre-Dame de Fatima aime la Russie, nous aussi ! Ce commentaire de frère Bruno nous donne l’intelligence de l’oratorio de frère Henry afin d’entrer dans le drame de cette nation.

Notre Père aborde la critique du schisme par l’étude littérale de la Lettre de Monseigneur, du 27 avril 1987, à ses communautés. Celle-ci aboutit à un aveu évident de schisme.

Contre les schismatiques réformateurs ou intégristes – la lamentable aventure lefebvriste ! –, notre Père met en lumière le mystère de l’Église, corps mystique du Christ.

Notre Père a toujours gardé une profonde foi en l’Église, lui permettant de comprendre le mal du schisme intégriste et d’aider à la restauration de l’Église par la fondation de la CRC.

Accuser le Pape d’hérésie était la seule solution légitime contre l’apostasie, mais Mgr Lefebvre s’est enfoncé dans un schisme dont notre Père nous montre le mal.

L’étude de notre Père sur les sacrements montre que la position des intégristes prétextant de la nouveauté des rites pour déclarer les sacrements invalides est intenable.

Bien que chose infiniment rare dans l’Église, un Pape peut être hérétique, schismatique, apostat, disons scandaleux. Mais est-ce le cas de Paul VI ?

Frère Bruno jette un regard sur les cinquante années passées pour tâcher de discerner les voies de la Providence qui nous ont conduits là où nous sommes.

L’Église d’Allemagne s’oriente vers le schisme et les tensions montent entre l’Ukraine et la Russie. Seule la réalisation des demandes de Notre-Dame de Fatima résoudrait ces crises majeures.

Sédévacantistes, lefebvristes, Madiran : tous ces opposants à l’Église officielle doivent être jugés à l’aune de la foi et de la loi de l’Église : il en va de la vie éternelle !

De la profession catholique de notre Credo phalangiste découle d’abord une fidélité religieuse, à Jésus-Christ et son Église, dans la dévotion à Notre Dame de Fatima, gage de prédestination !

Le Père revient sur les sacres d’évêques par Mgr Marcel Lefebvre en 1988 : il explique en trois points le psychodrame de Mgr Lefebvre, sa déloyauté et son erreur dogmatique sur l’Église. Très convaincant !

Pour mieux prouver son amour à Jésus, sainte Thérèse désirait vivre au temps de l’Antéchrist. Telle est notre condition. Le Père nous apprend à reconnaître et profiter de cette grâce !

Le motu proprio Traditionis Custodes de François, qui prétend abolir l’antique messe romaine, impose irrésistiblement la Réforme conciliaire. À moins de suivre l’abbé de Nantes sur sa ligne de crête.

Plutôt que le secret de Mgr Lefebvre, choisissons celui de Fatima qui nous montre une Église à moitié en ruine, sauvant les âmes moyennant le sang d’un martyr, Jean-Paul Ier.

Après le Concile, l’abbé de Nantes combattit sur deux fronts : pour obtenir du Pape un jugement infaillible sur la Réforme conciliaire et pour retenir dans l’Église les fidèles tentés de la quitter.

Dès son discours d’ouverture, l’abbé de Nantes comprit que le Concile ferait une œuvre de subversion. Notre Père entreprit alors la seule défense légitime de la Foi par l’appel au magistère infaillible.

Cette conférence doctrinale traite de la plainte de l’abbé Georges de Nantes à notre Père dans la foi le pape Paul VI pour hérésie, schisme et scandale.

Martyr de sa fidélité à Dieu sans altérer en rien sa fidélité au Roi, comme cet autre Chancelier saint Thomas Becket, Thomas More est notre modèle de saint laïc CRC !

Une fois encore, le Secret de Fatima permet à frère Bruno d’exposer la situation dans le monde et l’Église : la terre entière est menacée d’embrasement, faute de pénitence.

Notre mouvement ? Aussi loin de l’hérésie que du schisme : juste catholique, mais contre la prétendue réforme de Vatican II que le Pape, pasteur du troupeau, doit condamner !

Une fresque historique passionnante sur la Russie, peuple aimé de la Vierge Marie, dont la conversion évangélisera le monde !

Le combat de notre Père, mis en parallèle avec le message de Fatima, est exposé pour ses 50 ans de sacerdoce dans un montage vidéo réalisé par nos frères et amis canadiens.

La Fraternité Saint-Pie X s’est arrogé un pouvoir exorbitant de tout droit, comme l’explique l’abbé Ricossa dans la revue Sodalitium. Pour le naufrage des âmes embarquées dans l’aventure.