Samuel (prophète)

La puissance de figuration de la Bible est immense ! Suivons Jésus lisant la Bible et méditant sur la figure de David, le roi oint par Samuel !

Jésus lit le livre de Samuel : le peuple demande un roi. Et il médite : voilà l’affrontement des pouvoirs temporel et spirituel, pages capitales pour toute l’histoire de l’Église.

Dans sa lecture commentée de l’histoire de David, de son élection jusqu’au début de sa vie errante, le Père nous fait goûter les parallèles avec celle de Jésus : savoureux !

Le parallélisme entre la vie errante de David et celle de Jésus se poursuit : avec de tels modèles, ne nous attendons pas à mener une vie sans épreuves...

Dans son errance au désert, un David miséricordieux, épargnant Saül, renonçant à sa légitime vengeance par l’intercession d’Abigaïl, juste avec ses hommes, avant le combat tragique de Gelboé...

Les Pères de l’Église ont trouvé dans les Grecs et l’Ancien Testament des figuratifs des évènements évangéliques : ainsi la Présentation de Jésus préfigurée dans Euripide et le Livre de Samuel.

Par ces livres, Dieu nous manifeste qu’il veut avoir toute l’initiative du salut de l’homme. Il décide de tenir parole et de donner à son Peuple cette Terre promise, cette terre de Canaan.

Laissons-nous guider et enseigner par cette vaste rétrospective de la vie de David, qui nous saisit dans tous les aspects de notre propre vie et s'achève en beauté dans le cœur de l’Immaculée !

Jusque dans les mystères glorieux, l’inspiration divine des textes est évidente, révélant l’infinie sagesse, matérielle puis spirituelle, de Dieu ! J’aime Jésus parce que j’aime David !

De l’Ancien au Nouveau Testament, la religion de l’Alliance repose sur une foi, une loi, un roi. C’est la “ religion royale ” de Samuel et de David, réalisée parfaitement par Jésus-Christ, prolongée par nos saints rois de France.