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Sacre
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Le sacre des rois de France, principe de leur valeur.
Seule la cérémonie du sacre explique la dignité unique du Roi-Prêtre, époux de son peuple, et la grâce dont il a joui pour porter le France à sa grandeur incomparable !
« Vive le Roi ! »
De l’Ancien au Nouveau Testament, la religion de l’Alliance repose sur une foi, une loi, un roi. C’est la “ religion royale ” de Samuel et de David, réalisée parfaitement par Jésus-Christ, prolongée par nos saints rois de France.
« De par le Roy du Ciel. » (1429-1430)
Pour retrouver une France chrétienne, reprenons l’épopée fulgurante de Jeanne depuis la marche vers Orléans jusqu’au sacre de Reims, fondement de la religion royale !
La légitimité
Si demain un général voulait ramener la monarchie, comment procèderait-il ?
Conférence : Voies pratiques pour un redressement français.
Les débats actuels propres aux nationalistes ne peuvent se résoudre qu’à partir des fondements théoriques sur la Loi et le Droit, et non des persuasions intimes de chacun...
Charles X
Dernier roi sacré à Reims, il avait tout pour restaurer durablement la monarchie, mais son attachement à la Charte précipita sa chute...
Orthodromie de l’histoire de France.
Notre Père recherche les interventions divines dans notre histoire pour connaître la clef des événements et ainsi comprendre la volonté particulière de Dieu sur la France.
Le sacre de Salomon. Le Testament de David.
Avant de mourir, David déjoue une dernière rébellion et assure sa succession par le sacre liturgique de Salomon ; par les conseils qu’il lui donne, il institue une nouvelle ère : celle de la Justice.
Du pouvoir légitime
La légitimité ? Force que recherchent désespérément nos dirigeants issus de la rébellion de 1789 et, plus proche, de celle de 1940.
Napoléon Bonaparte : La Révolution institutionnalisée
Avec Bonaparte, la France passe de Démos à César. Sa politique religieuse entérine la laïcisation de l’État, avec une religion reléguée au domaine privé, sous contrôle étatique.
Introduction : “ Le plus beau royaume qu’on ait vu sous le ciel ”.
Le XIIIe siècle français est le siècle de la grâce qui se manifeste en fruits de beauté, de vertus et de raison : il n’est que de visiter la cathédrale de Chartres avec frère Bruno pour s’en convaincre !
Sermon d’ouverture : L’augustinisme politique et la vertu de clémence.
Les rois capétiens du XIIIe siècle, tel David, ont usé de la clémence politique comme principe de gouvernement, selon l’augustinisme politique, à mi-chemin entre deux écueils possibles...
Napoléon Bonaparte : La France et l’Église enchaînées à la Révolution.
Avec Bonaparte, la France passe de Démos à César. Sa politique religieuse entérine la laïcisation de l’État, avec une religion reléguée au domaine privé, sous contrôle étatique.
Charles X, notre dernier roi sacré, et la honteuse Révolution de 1830.
Dernier roi sacré à Reims, il avait tout pour restaurer durablement la monarchie, mais son attachement à la Charte précipita sa chute...