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Présentation de Jésus au Temple (Lc 2, Chandeleur)
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Le mystère.
Ce n’est évidemment pas pour Marie ni pour Jésus que ces rites sont accomplis, mais pour nous !
La leçon du mystère.
Au Temple, l’Ancien Testament reçoit la bénédiction du Nouveau Testament ! Et l’Église célèbre son Dieu incarné !
Sermon : « Il sera un signe de contradiction. »
En y venant pour sa Présentation, Jésus sanctifie le Temple de Jérusalem et reçoit de Siméon la prophétie qu’Il sera un signe de contradiction.
Sermon : « Un glaive de douleur vous transpercera le cœur. »
À l’annonce qu’un glaive lui transpercera le cœur, la Vierge Marie entre dans un douloureux martyre qui la conduira à la suite de son Fils jusqu’au Calvaire.
Fête de la Présentation : Oblation.
Mystère joyeux, mais tragique : c’est déjà l’Église qui, en Marie, pose sur l’autel l’Agneau sans tache.
Oraison : Évangile de la Présentation de Jésus au Temple (Lc 2, 22).
Une lecture commentée – et savoureuse ! – des différents moments de la Présentation de Jésus au Temple...
Les Mystères joyeux du saint Rosaire
Oratorio de frère Henry de la Croix.
Sermon : L’enfance du Christ.
Les scènes de l’enfance du Christ, si humbles, s’opposent à la grandeur de l’Ancien Testament : Dieu châtie l’orgueil et exalte les humbles !
Sermon des vêpres : Où suis-je dans ce petit drame de la Présentation ?
Voyons comment nous identifier aux personnages de cette scène et imiter leurs vertus !
Sermon des vêpres : La Présentation de l’Enfant-Jésus au Temple.
À la Présentation, le Roi-Jésus vient visiter son peuple : mystères joyeux ! Mais c’est pour le sauver par la Croix : mystères douloureux...
Sermon : La parabole du Roi.
La parabole du roi inventée par le Père nous révèle le vrai sens de la Purification de la Vierge et de la Présentation de Jésus !
Oraison : Figuratifs grecs et bibliques de la Présentation.
Les Pères de l’Église ont trouvé dans les Grecs et l’Ancien Testament des figuratifs des évènements évangéliques : ainsi la Présentation de Jésus préfigurée dans Euripide et le Livre de Samuel.
Sermon : L’Enfant-Jésus est le Sauveur de ce vieux monde en décadence.
Comme Jésus présenté au Temple a redonné courage et espérance au vieux Siméon, puisons l’assurance de notre Renaissance dans l’Enfant-Jésus et sa Mère en cette fête de la Chandeleur !
Sermon : Les figuratifs de la Présentation de Jésus au Temple (III).
Méditons sur scène pour trouver aussi, dans notre actualité, notre prophétesse Anne et notre prophète Siméon, qui attendent le Salut de Marie !
Oraison : “ Adorna thalamum tuum, Sion… ”
Le poète mystique qui a composé l’antienne “ Adorna Thalamum ” avait une pensée qui nous est chère : la Vierge est la Lumière du monde… depuis toujours !
Méditation sur les mystères joyeux pour le premier samedi du mois.
La méditation des mystères joyeux à partir des paroles de la Vierge est la source de notre dévotion et de notre espérance dans le relèvement de la Chrétienté : Elle est l’Immaculée Conception !
Les Évangiles de l’Enfance.
Les Évangiles de l’Enfance, rigoureusement historiques, nous font goûter le charme des mystères de notre sainte religion : l’Incarnation et, déjà, la Rédemption, par la Médiation de la Vierge Marie.
Lecture spirituelle : Trois mystères entre la joie donnée et la douleur annoncée.
En méditant les mystères joyeux de la Vierge, nous apprendrons comment Dieu l’a acheminée vers les mystères douloureux, et nous à sa suite.
Oraison : Hymne de la fête de la Présentation de la Sainte Vierge.
Cette hymne célèbre la Vierge, son dévouement à Dieu et la consécration du peuple prêtre à la Sainte Trinité.
Samuel, le Précurseur, figure de Jean-Baptiste.
La puissance de figuration de la Bible est immense ! Suivons Jésus lisant la Bible et méditant sur la figure de David, le roi oint par Samuel !
Lourdes, fief de Notre-Dame.
Pour comprendre pourquoi Dieu veut établir la dévotion au Cœur Immaculé de Marie, arrêtons-nous, avec frère Bruno, à Lourdes. Pourquoi le choix de cette cité ?
Naissance et vie cachée de Jésus.
Comment un Dieu peut-il naître parmi nous ? La Sainte Vierge a révélé ce secret à saint Matthieu, en s’effaçant derrière saint Joseph et, d’une manière beaucoup plus intime, à saint Jean qui l’a rapporté ensuite à saint Luc.
Le baptême du Christ, même mystère.
Jésus se soumet au baptême de Jean, rite d’Ancien Testament, pour reverser ses richesses de grâces sur nous par le baptême chrétien.