Paul VI (Jean-Baptiste Montini, pape)

L’histoire de Paul VI est celle d’une implacable conquête du Souverain Pontificat. Une fois assis sur le trône de saint Pierre, à la faveur du Concile, il imposa son culte de l’homme à toute l’Église.

En quoi consiste le Masdu ? À exalter toutes les religions pour qu’elles travaillent au coude à coude à la Paix sur le chantier du Monde ! Sous le signe de l'Antéchrist...

Bien que chose infiniment rare dans l’Église, un Pape peut être hérétique, schismatique, apostat, disons scandaleux. Mais est-ce le cas de Paul VI ?

Cette conférence doctrinale traite de la plainte de l’abbé Georges de Nantes à notre Père dans la foi le pape Paul VI pour hérésie, schisme et scandale.

Se peut-il que François canonise Paul VI ? Frère Bruno rappelle l’hérésie, le schisme et le scandale manifestés par sa nouvelle religion, le MASDU, origine des scandales où se débat aujourd’hui l’Église.

Notre Père accuse Paul VI de la ruine de l’Église, de l’extinction de la religion et de la trahison de la Chrétienté. Et il a été canonisé sans que ces accusations aient reçu aucune réponse ?!

La défense loyale de la vérité conduira notre Père jusqu’à Rome, pour accuser Paul VI puis Jean-Paul II de substituer le culte de l’homme au culte de Dieu.

Le pape François a-t-il été influencé par le jugement du P. de Lubac sur l’Abbé de Nantes à propos des accusations de ce dernier contre Paul VI ? Une chose est sûre, c’est que s’il regardait ces actualités, il comprendrait pourquoi notre Père, en plus d’être un puissant théologien, est un grand écrivain.

Dans cette encyclique, l’abbé de Nantes constate avec effarement que le Pape abjure sa religion catholique, pour devenir le prophète du Masdu... et personne ne réagit ?

Le dessein “ synodal ” du pape François est d’accomplir enfin la réalisation du MASDU, chimère de Paul VI dénoncée par notre Père dès 1965.

La comparaison des pèlerinages des papes Paul VI et François à Fatima, à cinquante ans de distance, montre le même refus du message de Notre-Dame...

Depuis Vatican II, deux religions cohabitent dans l’Église : la religion catholique et celle que l’abbé de Nantes a appelée le MASDU. Ses analyses de cette subversion, en 1965-1966, sont d’une incroyable clarté et actualité.

Les péripéties du combat de notre Père deviennent haletantes : appel à Rome, suspense, dénonciation de la Réforme qui se répand dans l’Église comme un cancer, ouverture du procès en mai 1968.

Ce film présente les images d’archives de la démarche de l’abbé Georges de Nantes qui vint remettre au pape Paul VI une plainte pour hérésie, schisme et scandale, en vue d’ouvrir un procès canonique.

À l’ouverture du Concile, les meilleurs attendaient une condamnation des erreurs modernes – modernisme et communisme. Las ! ce fut un déferlement de nouveautés, systématiquement privilégiées parce que nouveautés.

François achève de canoniser le Concile à travers Paul VI et pactise avec Pékin. Quel contraste avec la sainteté de saint Pie X et de Jean-Paul Ier ! Et avec la fidélité de Notre-Dame nous donnant la paix par la Russie !

Il faut réagir ! Comment ? Par la cohésion doctrinale en vue d’une action commune !

Les évêques français sont complices des novateurs, Mgr Lefebvre sera excommunié et le monde est affligé de la démocratie, sauf au Chili !

Synode romain, fin de règne de Paul VI, rencontre entre Sadate et Bégin, sacre de Bokassa et Constitution espagnole : autant de sujets passionnants étudiés à la lumière de notre foi !

Le très grand libéralisme des hommes d’Église ne va pas sans réactions : preuve que l’Église est un Mystère. Mais notre France vit en brûlant son âme et son corps...

Frère Bruno présente le quatrième tome de Toute la vérité sur Fatima. C’est le récit de quarante années de combat des ténèbres contre le Cœur Imaculée de Marie.

Plutôt que de s’ouvrir au monde jusqu’à l’épouser, l’abbé de Nantes démontre à un parterre de francs-maçons que la seule réaction qui vaille est de le combattre vigoureusement... ou de périr !

Un roman passionnant, rempli d’études considérables – et vraies ! – sur les gens et les événements de 1944 à 1994, qui corrobore toutes les analyses de l’abbé de Nantes. Sauf la conclusion.

Qu’est-ce que la Révolution ? C’est l’idée d’un renversement violent du pouvoir entraînant un changement total de vie, une accession à une forme de société supposée supérieure. Alors, sommes-nous pour ou contre la Révolution ?