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Paraboles
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Jésus nous parle en paraboles
Notre Père prête sa voix, mais s’efface pour laisser parler Notre-Seigneur. Quel merveilleux conteur ! d’une simplicité confondante, pour révéler aux petits les mystères du Royaume de Dieu.

Le règne de Dieu en paraboles.
Marc poursuit le récit des mystères joyeux de Jésus au milieu du peuple galiléen par ses gestes et ses paraboles sur la croissance de son Règne déjà arrivé !

Jésus paraît, révélation des cœurs.
À mesure qu’il révèle son mystère de Fils de Dieu, qu’il prouve en multipliant les miracles, Jésus s’attire la haine des méchants, autant qu’il s’attache les cœurs droits. Quel parti prendra la foule ?

Sermon des vêpres : Douceur et sévérité de Jésus dans l’Évangile.
Dans ses paraboles, Jésus est dérangeant mais attachant, pour nous mener à un état meilleur. C’est ainsi que l’Évangile a sauvé la civilisation !

L’annonce de l’orage.
Au cours de son ministère en Galilée, Notre-Seigneur révèle sa mission de « législateur par excellence », confondant la science et la mauvaise foi des scribes et des pharisiens.

La période galiléenne.
Jésus en Galilée conquiert la foule des gens simples par sa bonté suave, par la puissance de ses miracles et l’autorité de son enseignement nouveau qui suscite très vite la haine mortelle des méchants.

Le peuple juif responsable.
Le peuple juif dans son ensemble a tué Jésus, en Galilée comme à Jérusalem, par refus de se convertir de ses vices. Et nous, après vingt siècles de Chrétienté ?

Oraison : La parabole de la robe nuptiale.
Faisant siennes les angoisses du Cœur Immaculé de notre Mère du Ciel, notre Père se livre à une intense méditation sur cette parabole, si simple en apparence : Et moi, aurai-je la robe nuptiale ?

Les pharisiens ennemis du Seigneur.
En démasquant le vice des pharisiens en des portraits et paraboles qui traversent les siècles, Jésus a voulu libérer le peuple de leur emprise. Ils le condamneront à mort, mais Jérusalem sera détruite.

Jésus faisait route vers Jérusalem.
La vie publique s’achève. Jésus est terrible face à ses ennemis mortels, mais il se montre très bon pour ses disciples, les préparant à vivre en temps de persécution. Car il marche toujours vers la Croix.

La lumière et les ténèbres.
Le mystère d’iniquité, présent dans l’Ancien Testament, ne pouvait être chassé par une simple Parole, il y fallait le combat du Fils de l’Homme.

Adveniat regnum tuum (II).
En trois ans, Jésus a effectué la plus grande transformation qui n’ait jamais eu lieu dans toute l’Histoire sainte, passant du royaume charnel de l’Israël ancien, au royaume spirituel dont nous vivons encore aujourd’hui.

Des paraboles en action.
Jésus est envoyé aux enfants d’Israël, guérissant leurs corps pour signifier le salut de leurs âmes. Mais en terre païenne, il doit commencer par expulser Satan.

Septuagésime et Sexagésime : La Prédestination.
Si quelqu’un doit décider de ma vie, je préfère que ce soit mon Père du Ciel plutôt que moi : plus sûr !

Sermon : La parabole des ouvriers envoyés à la vigne : bonté de Dieu !
La grandeur de Jésus va de pair avec la simplicité de son enseignement par paraboles : découvrez la leçon des ouvriers envoyés à la vigne.

Dimanche “ In Albis ” : La miséricorde divine.
L’homme moderne se trouve très bien : il n’a donc aucun besoin de miséricorde.

Sermon : Le publicain et le pharisien (homélie de saint Augustin).
La parabole du publicain et du pharisien, commentée par saint Augustin, est chef-d’œuvre de morale et de mystique.