Nouvelle-France

Dans l’Histoire sainte du Canada, le sacrifice des saints martyrs jésuites est le sceau solennel de l’alliance divine.

La repentance conciliaire renie l’œuvre civilisatrice et missionnaire de la Nouvelle-France. Mais cette œuvre est sainte, comme le montre la ravissante fleur qui en est sortie : sainte Kateri, « le lys des Agniers ».

L’histoire de sainte Marie de l’Incarnation, fondatrice des Ursulines de Québec, est l’un des fondements de l’histoire sainte du Canada. Elle prouve que le Sacré-Cœur de Jésus voulait la fondation de la Nouvelle-France et qu’il y travailla.

Un spécialiste de l’histoire sainte du Canada français nous fait revivre l’épopée héroïque et mystique de la fondation de la Nouvelle-France nous dévoilant sa vocation surnaturelle.

Comment se fait-il que la colonisation ait si bien fonctionné à partir de 1633 ? La réponse est simple : cette colonisation, soutenue par Dieu, fut synonyme d’évangélisation.

La fondation de la Nouvelle-France fut le fruit excellent du Royaume de France, animée par le concile de Trente et l’esprit de Contre-Réforme !

Une œuvre d’édification remarquable, attestant le dessein divin sur la Nouvelle-France, grâce à des saintes et un évêque prestigieux, gardant l’esprit de Contre-Réforme !

Voulue par Dieu, la Nouvelle-France est une œuvre communautaire, qui bénéficia de l’héroïsme des premiers colons et d’une intervention salutaire du Roi très-chrétien.

Oratorio de frère Henry de la Croix.

C’est l’idéal de chrétienté missionnaire qui anima les fondateurs de la Nouvelle-France et leur permit de s’attirer la sympathie des peuples autochtones.

Kateri Tekakwitha est un pur modèle de foi catholique, au point que le récit de sa vie, de sa mort et de ses innombrables miracles posthumes aurait de quoi arrêter les assauts des hérésies conciliaires, comme elle protégea la chrétienté naissante de Nouvelle-France des assauts des Iroquois.

Arrivée en 1648 à Québec à 16 ans, elle résistera héroïquement de 1652 à sa mort en 1668 à des obsessions démoniaques. Mais, favorisée de visions, elle offrira tous ses combats pour l’Église de Nouvelle-France.

L’oratorio réalisé cette année est extraordinaire, explique frère Bruno. Ce n’est pas une comédie, ce n’est pas du théâtre, on est emporté dans un élan qui mène à la croix.

Récit édifiant des premiers essais d’implantation des colons français en Nouvelle-France, affrontés aux duretés du climat canadien et surtout à l’hostilité des Anglais protestants qui s’acharnèrent à contrecarrer cette œuvre catholique et française.

Pour protéger l’Acadie et la Nouvelle-France des Anglais, cet officier français devint le sachem des indiens abénaquis à la tête desquels il multiplia les faits d’armes !

Père de la Nouvelle-France et premier évêque de Québec, la colonie lui doit un clergé de grande qualité, exempt de jansénisme et gardien de l’idéal de la chrétienté. Un modèle de Bon Pasteur selon le Cœur très unique de Jésus et de Marie.

Il suffit de connaître la vie de Jeanne Mance, fondatrice de l’hôpital de Ville-Marie, pour comprendre que jamais cette fondation n’aurait pu se faire sans la grâce de Dieu.

Visite d’une exposition sur les arts en Nouvelle-France au Musée national des Beaux-arts de Québec : un tableau enthousiasmant de la naissance et du développement de la chrétienté canadienne !

La vie de sainte Marie de l’Incarnation, fondatrice des Ursulines de Québec, dont la vocation canadienne a été préparée par de nombreuses et hautes grâces mystiques illustre la vocation surnaturelle de la Nouvelle-France.

Petite orpheline iroquoise, Tekakwitha, fut adoptée par son oncle, le chef de son village. Sa vie changea quand une robe noire vint pour y fonder une mission...

Missionnaire au pays des Hurons, animé par son amour pour Notre-Dame de Lorette, ce jésuite est un exemple des merveilles opérées dans les âmes par la consécration à la Vierge Marie.

Voici l’une des plus belles figures de l’histoire sainte du Canada français, occultée aujourd’hui, mais dont l’exemple est appelé à nous redonner l’esprit des fondateurs de la Nouvelle-France !

Frère Bruno parcourt toute notre histoire de sainte et doulce France avec notre Père, pour nous faire comprendre et aimer le dessein de Dieu sur notre nation : c’est une histoire volontaire !

L’Église peut-elle évangéliser les peuples sans le secours des nations chrétiennes ? Au XVIe siècle, les calomnies de Las Casas ont définitivement semé la confusion dans les esprits...