Mission et colonisation

L’Église peut-elle évangéliser les peuples sans le secours des nations chrétiennes ? Au XVIe siècle, les calomnies de Las Casas ont définitivement semé la confusion dans les esprits...

Un spécialiste de l’histoire sainte du Canada français nous fait revivre l’épopée héroïque et mystique de la fondation de la Nouvelle-France nous dévoilant sa vocation surnaturelle.

Selon les auteurs contemporains, saint François Xavier fut un précurseur de la missiologie moderne, toute de dialogue entre les cultures ! Vrai ou faux ? Voici sa vie, en toute vérité !

C’est l’idéal de chrétienté missionnaire qui anima les fondateurs de la Nouvelle-France et leur permit de s’attirer la sympathie des peuples autochtones.

L’entente entre mission et colonisation fut la clé du prodigieux renouveau missionnaire au XIXe siècle. Le rejet de cette sagesse sous l’influence du libéralisme fut la cause de leur ruine.

Retraçant deux mille ans d’histoire chaotique des missions, frère Scubilion définit l’idéal de l’Église missionnaire : latine, persécutée, française !

Le Père de Foucauld met au point une doctrine de la colonisation française catholique, d’un équilibre et d’une vérité remarquables, unissant Église et État heureusement concertés, qui seule pourra convertir ces peuples !

Il a été donné à l’abbé de Nantes, de comprendre la figure et l’œuvre d’un des plus grands saints du XXe siècle, le frère Charles de Jésus. À son école, frère Bruno fait ressurgir l’étonnante actualité de ce moine-missionnaire et officier colonial de génie !

Avec le Père de Foucauld, arrivant en Afrique en 1901, nous avons un modèle de moine-missionnaire et une doctrine claire et entraînante qu’il suffira de reprendre !

L’œuvre missionnaire et colonisatrice de la mère Javouhey et du Père Libermann repose sur les mêmes fondements que prônera le Père de Foucauld au siècle suivant.

Le Père de Foucauld fut-il l’otage de l’Armée française, le complice de la colonisation ? Les faits et leurs répercussions dans son apostolat apportent la vraie réponse.

Oratorio de frère Henry de la Croix.

Le Père donne toutes les raisons pour lesquelles la canonisation, enfin programmée, du Père de Foucauld, notre modèle, sera un levier pour la conversion du monde !

Kateri Tekakwitha est un pur modèle de foi catholique, au point que le récit de sa vie, de sa mort et de ses innombrables miracles posthumes aurait de quoi arrêter les assauts des hérésies conciliaires, comme elle protégea la chrétienté naissante de Nouvelle-France des assauts des Iroquois.

Frère Bruno nous révèle, à travers les mille détails de la musique et de la mise en scène de l’oratorio de frère Henry, ce que fut la vie du frère Charles de Jésus dont notre Père fut le véritable disciple.

Le voyage de repentance du Pape avalise les mensonges du gouvernement et des médias canadiens sur l’œuvre civilisatrice et missionnaire de l’Église au Canada, œuvre sainte et glorieuse qu’il renie.

Comment se fait-il que la colonisation ait si bien fonctionné à partir de 1633 ? La réponse est simple : cette colonisation, soutenue par Dieu, fut synonyme d’évangélisation.

Le XIXe siècle fut le grand siècle des missions pour la gloire de l’Immaculée Conception. La vie de mère Javouhey illustre cette vérité d’hier et d’aujourd’hui !