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Melanchthon (Philippe)
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La Confession d’Augsbourg, division des chrétiens.
La Confession d’Augsbourg dont évêques et pasteurs célèbrent conjointement le 450e anniversaire fut-elle un texte de foi commune ? Une étude attentive des faits et du texte interdit absolument de l’affirmer !
L’Église maîtresse de civilisation.
Deux mille ans d’histoire le démontrent : le progrès de la civilisation suit celui de l’Église et de la Chrétienté ; leur déclin nous ramène à la barbarie.
Le progressisme
En pleine bataille conciliaire, notre Père dénonce les traîtres qui sacrifient la Chrétienté pour le triomphe de leurs idées progressistes ! Sûr de sa foi, il se dresse sur les remparts de la Cité catholique...
Bilan de l’année : quand un concile réédite l’utopie.
L’utopie dégénère toujours en fanatisme, sauf l’Église catholique ! Si elle soutient l’impérialisme soviétique, c’est qu’en 1962, les utopistes ont pris la commande, contre l’Église, comme Luther en Allemagne, avec les mêmes dérives.
Sermon : La Confession d’Augsbourg, charte de la Réforme.
Notre Père nous fait prendre la mesure du luthéranisme destructeur et de sa monstrueuse “ profession de foi ” ouvrant l’ère moderne de la sécularisation, de la laïcité et engendrant la franc-maçonnerie.
Conférence : La Contre-Réforme en Italie et en Allemagne.
Deux grands saints de Contre-Réforme, qui firent produire ses fruits au concile de Trente : saint Charles Borromée, archevêque de Milan et saint Pierre Canisius, champion de la Contre-Réforme catholique en Allemagne.