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Martin (pauline, mère agnès de jésus)
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Le sourire de la Vierge à l’enfant possédée (1878-1883).
Le sourire de l’Immaculée, délivrant une enfant de dix ans possédée par le diable, préfigure la délivrance de l’Église actuelle en proie à la désorientation diabolique !
Maîtresse des novices pour nos temps d’apostasie (1893-1896).
La sûreté de jugement et les audaces de Thérèse avec ses novices laissent dans une admiration profonde...
« Un ouragan de gloire » (1898-1925).
Toute l’Église du XXe siècle se reconnaît dans cette petite sainte merveilleuse qui transfuse son amour de Jésus dans toutes les directions de la terre !
Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus Victime de l’Amour miséricordieux
Oratorio de frère Henry de la Croix.
Épouse du Verbe.
Conférences de récollection en réfutation du livre de Jean-François Six, propres à éveiller dans les âmes une ardente dévotion envers « la plus grande sainte des temps modernes. »
Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus Victime de l’Amour miséricordieux
Frère Bruno nous fait savourer toutes les facettes de la sainteté tellement incomprise de « la plus grande sainte des temps modernes » (saint Pie X) en commentant avec émotion les quinze scènes inoubliables de l’oratorio.
Thérèse de l’Enfant-Jésus, miniature de l’Immaculée (1873-1877).
Par les évènements extraordinaires qui jalonnent sa vie, dès son plus jeune âge, on peut voir en Thérèse une miniature de la Vierge Marie.
Temple du Saint-Esprit.
La charité l’embrase jusqu’à s’offrir en victime à l’Amour Miséricordieux. Au cœur de l’Église elle est l’Amour ! Sa mort d’Amour atteste la vérité de sa mission, qu’elle poursuit encore, pour sauver les âmes.
L’Acte d’offrande à l’Amour miséricordieux (1895).
Saisie par l’illumination de la réciprocité de l’Amour, Thérèse désire non plus la souffrance, mais l’Amour : une révolution pour les carmels français depuis Bérulle.
Le martyre et la mort d’amour (1896-1897).
Sa mort en martyre d’amour la rapproche le plus possible de l’Immaculée : Dieu a exaucé tous ses désirs.