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Loi de Moïse
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Épître aux Galates.
Thème central : Le monde actuel est mauvais et le Christ nous en a délivrés par sa Croix.
IIe dimanche de l’Avent : La loi du Nouveau Testament.
Tant est notre culte et notre pratique des Commandements divins, tant sera grande notre joie à Noël !
Le mystère de la grâce divine.
Nouveau chapitre : la justification par la Foi au Christ et la grâce, et non par les œuvres de la Loi. Saint Paul tranche le problème formidable du passage de l’Ancien au Nouveau Testament.
Fiat voluntas tua…
À Royaume nouveau, loi nouvelle ! Jésus est venu renouveler la loi par ses béatitudes, tournées vers la vie éternelle.
La fondation miraculeuse du peuple de Dieu.
Libérant les descendants d’Abraham d’Égypte, Dieu se constitue un peuple qu’il se consacre par les liens religieux d’une alliance. La religion de l’Ancien Testament est née, historique et divine.
Epître aux Romains.
Paul sait qu’il s’engage dans la grande affaire de sa vie : la naissance de « l’Israël de Dieu », avec la conscience de marcher vers le martyre.
La miséricorde de Dieu en Jésus-Christ.
Plutôt que la Loi caduque, Dieu nous propose sa Miséricorde qui se justifie par l’oblation de Jésus-Christ. Désormais, c’est la seule Foi en Jésus qui sauve !
Le mystère.
Ce n’est évidemment pas pour Marie ni pour Jésus que ces rites sont accomplis, mais pour nous !
La montagne du Sinaï.
Har Karkom, montagne sacrée depuis les origines, est le Sinaï des temps bibliques. L’archéologie permet de confirmer l’historicité du livre de l’Exode, à condition de reculer d’un millénaire la chronologie habituellement admise !
La formation des Apôtres et des fidèles : l’humilité, l’obéissance, la pauvreté.
Jésus forme ses disciples pour entrer dans son Royaume dès ici-bas : il faut descendre et devenir comme Lui, le Serviteur de Yahweh : c’est le sommet de l’Évangile !
Les Béatitudes, le chemin véritable.
Les Béatitudes définissent plus un état d’âme que des obligations sèches, dans le Royaume de Jésus... Sans abolir le Décalogue, elles vont plus loin que lui.
La vie fraternelle dans le Christ.
Après une récapitulation de l’annonce paulinienne, le prédicateur aborde la vie chrétienne. Elle repose désormais sur la vertu, la liberté des chrétiens débarrassés de la loi mosaïque et surtout la charité fraternelle.
Les épîtres de la captivité (1) : Épître aux Colossiens.
Dans le Christ, Fils de Dieu et homme, habite corporellement la plénitude de la Divinité : Il est tout et étant tout, il contient toute la création en Lui : c’est le « Plérôme » !