Jean (Apôtre saint)

Comment comprendre l’Apocalypse de saint Jean ? En ouvrant l’Ancien ainsi que le Nouveau Testament et en suivant frère Bruno, verset après verset dans une explication pleine de richesses, très bien illustrée par de nombreuses vues de la tapisserie d’Angers.

Dans l’Évangile selon saint Jean, Notre-Seigneur prononce de longs discours qui expriment une seule grande pensée : Il est l’Envoyé du Père, celui qui croit en Lui a la Vie éternelle.

Face à une hérésie subtile – la gnose –, Jean se dresse et renouvelle l’amour du Christ et des chrétiens, en prêchant l’horreur de Satan et la méfiance du monde.

Ce prologue est la présentation de l’accusé du plus grand procès de l’histoire, dont saint Jean dressera la minute. En voici un commentaire littéral captivant.

Parmi toutes ses rencontres, Jésus a privilégié Marie-Madeleine et Jean. Parce qu’ils ont été des disciples incomparables !

Les Évangélistes, chacun par leur point de vue, nous font entrer dans le mystère des âmes de chacun des protagonistes après la Crucifixion.

La signification de la Passion de Jésus nous est révélée par saint Jean, confident de la Sainte Vierge : la gloire du Christ resplendit à la mesure de l’abjection dans laquelle Il tombe.

À la suite de la Sainte Vierge recueillant la dépouille mortelle de son Enfant, contemplons et adorons les Plaies sacrées du Corps du Christ dont l’image nous est révélée par le Saint Suaire.

Méditant sur la dernière apparition de Jésus à ses Apôtres en Galilée, Jean y a vu la révélation de l’avenir de l’Église et de notre destinée.

Saint Jean termine son Évangile par deux apparitions magnifiques qui ouvrent le matin ecclésiastique de l’Église !

Aimons Pierre et Jean dans leur course au tombeau : une des scènes les plus émouvantes de la Résurrection.

Il n’y a rien de plus historique que les quatre Évangiles ! Les lire avec cette certitude de foi, que vérifie l’exégèse la plus sûre, nous ouvre une connaissance plus profonde du Cœur de Jésus-Marie.

Le dernier travail de Jésus après sa résurrection : apparaître à ses amis pour les ramener à la foi, chacun selon sa psychologie, et qu’ils deviennent les apôtres de son règne !

Toute l’épître de saint Jean est tournée contre l’illuminisme moderne de Vatican II ! Nous vivons dans la foi, non dans l’expérience vitale !

Pour garder confiance dans ces temps d’apostasie si terribles et si éprouvants, le Père nous fait méditer sur saint Jean qui ne cesse d’admirer dans les abaissements de Jésus sa victoire superbe contre ses ennemis !

Devenons l’intime de Marie-Madeleine pour l’admirer, l’aimer et comprendre son amour de compassion pour Jésus.

Le frère Charles de Jésus, à Nazareth, revit la Résurrection de Jésus dans le cœur de Marie-Madeleine et de la Vierge.

Oratorio de frère Henry de la Croix.

Recevons le choc de l’Évangile de saint Marc retranscrivant l’enseignement de Pierre et de Paul aux païens : l’annonce et la venue d’un Roi, Fils de Dieu, qui remettra leurs péchés, par le baptême !

Contre les attaques de la foi et du culte eucharistiques, le Père veut établir en cinq points les preuves de la Présence réelle et ainsi nous faire entrer dans ce Mystère d’amour !

Notre frère Bruno résume très clairement l’enseignement des Apôtres sur la Résurrection du Christ, fait physique, et sur la vie éternelle.

Le récit de la Passion nous fait passer de l’Ancien au Nouveau Testament, par la grâce du Christ rayonnant d’amour et de miséricorde pour ce Pilate qui nous représente !

Voici un évêque qui ne confesse pas Jésus comme « Celui qui était attendu » par toute la révélation de l’Ancien Testament, comme « le Messie de Dieu » révélé par l’Évangile.

Admirons et méditons le récit incomparable de Jésus apparaissant à Marie-Madeleine !