Isaïe 52-53 (4^e Poème du Serviteur)

Après la Résurrection, deux groupes d’hommes se forment : ceux qui suivront Jésus et profiteront de la Rédemption et, en face, ceux qui refuseront.

Isaïe 53 : texte bouleversant, description prophétique des souffrances de Jésus pour sauver l’humanité ! Puis une démonstration scientifique de la résurrection physique de Jésus, contestée actuellement : imparable !

Aimons méditer les Chants du Serviteur souffrant dont les lumières tragiques nous font pénétrer dans le mystère de notre rédemption.

Frère Bruno nous fait comprendre, à la lumière de la Révélation de l’Ancien Testament, la grande énigme de la mort des hommes et son stupéfiant corollaire : leur résurrection.

Les psaumes nous aident à mieux comprendre les souffrances de Jésus dans sa Passion. Mais ils ne peuvent rendre compte de leur raison ultime : la Rédemption, sacrifice d’expiation prophétisé par le seul Inconnu de l’Exil.

Une fois distingué le discours de la Cène du discours de l’Ascension – regroupés par saint Jean –, les paroles si simples de Jésus nous introduisent dans le mystère de son Agonie.

Dans l’Évangile de Paul, la Croix occupe une place centrale. Pourquoi ? Parce que Paul a vu, sur le chemin de Damas, Jésus torturé, persécuté par lui, mourant dans d’atroces souffrances qu’Il offrait pour lui...

Incarnation, expiation, rédemption : tel est le cœur de la prédication de saint Marc, et le Cœur caché de Jésus, que comprendront toutes les âmes mystiques à la suite de Marie-Madeleine !

Jésus forme ses disciples pour entrer dans son Royaume dès ici-bas : il faut descendre et devenir comme Lui, le Serviteur de Yahweh : c’est le sommet de l’Évangile !

Le mystère de l’Enfer est inacceptable dans une esthétique définitive. Ni révolte ni résignation, mais collaboration avec le Christ qui nous a appris la supplication, laquelle peut abolir le péché !

Le fruit du sacrifice du roi martyr, mort au Temple, aurait dû advenir dès sa mort... si les Français étaient revenus de leur culte de la liberté... Vénérons notre petit Roi !

Comment un Dieu peut-il naître parmi nous ? La Sainte Vierge a révélé ce secret à saint Matthieu, en s’effaçant derrière saint Joseph et, d’une manière beaucoup plus intime, à saint Jean qui l’a rapporté ensuite à saint Luc.

Première étape au Carmel : le postulat et le noviciat. C’est dès le début l’épreuve de la fidélité doublée de l’humiliante maladie de son père. Sa seule joie est de faire plaisir à Jésus.

En servante docile du Seigneur, la Vierge Marie suit Jésus dans le drame et, au pied de la Croix, sa volonté de pâtir avec Lui pour nous est son sentiment le plus profond !

La grande épreuve de la maladie et de l’internement de son père, à l’image de Jésus crucifié, intensifiera sa dévotion à la Sainte Face.

Notre conviction intime de la vérité de la Croix plonge ses racines dans l’histoire de l’humanité par de nombreuses preuves !

Quittons une religion facile et mondaine pour entrer dans le mystère de la mort de Jésus, dans son secret qu’il tait, tout occupé à réaliser la volonté de son Père.

La confiance absolue de Jésus dans sa résurrection par son Père fonde la même confiance de notre Père dans son appel au jugement de Dieu !

Contemplons le Corps et le Visage de Jésus s’offrant à Dieu son Père et à nous, juste avant sa Résurrection...

À vingt-huit ans, Jésus pense à son Épouse qu’il viendra racheter au prix de son Sacrifice, afin d’instaurer son Royaume.

Isaïe, les psaumes, saint Paul, autant de référence auxquelles nous renvoient Phèdre et l’admirable figure d’Hippolyte, le Juste souffrant !

Le fruit du sacrifice du roi martyr, mort au Temple, aurait dû advenir dès sa mort... si les Français étaient revenus de leur culte de la liberté... Vénérons notre petit Roi !

Les poèmes du serviteur souffrant prophétisent Jésus, mais aussi notre vénéré Père de Foucauld dont la vie et la mort furent si semblables à son Modèle unique. Tel sera aussi son avenir glorieux !