Grâce

Saint Augustin, l’optimiste qui remet sa destinée d’homme pécheur et faible entre les mains de Dieu souverain qui s’est incarné et livré pour nous sauver tous !

Chapitre 24 : La grâce en général - La grâce sanctifiante – Chapitre 25 : La grâce actuelle.

Chapitre 29 : Les sacrements.

Contre l’intégrisme qui réduit les sacrements à une mécanique, contre le modernisme qui en dilue la réalité objective, l’abbé de Nantes restaure la grandiose vision catholique des sacrements !

Toutes les désorientations qui mèneront un jour l’Église à la ruine, notre Père les a rencontrées dès son séminaire. Assisté par le Saint-Esprit, il évita tous les pièges !

Martyr de sa fidélité à Dieu sans altérer en rien sa fidélité au Roi, comme cet autre Chancelier saint Thomas Becket, Thomas More est notre modèle de saint laïc CRC !

Nouveau chapitre : la justification par la Foi au Christ et la grâce, et non par les œuvres de la Loi. Saint Paul tranche le problème formidable du passage de l’Ancien au Nouveau Testament.

« Dieu est plus intime à moi-même que moi. » Tout mon être et ma liberté même ne sont que par sa grâce ! Mystère redoutable aux méchants, mais combien consolant pour les enfants de Marie !

Martyr de sa fidélité à Dieu sans altérer en rien sa fidélité au Roi, comme cet autre Chancelier saint Thomas Becket, Thomas More est notre modèle de saint laïc CRC !

La connaissance de la vérité catholique et la pratique des sacrements s’achèvent dans la sainteté d’une union et assimilation parfaite à Dieu dans l’amour, union qui trouve sa voie dans la beauté.

L’apologétique permet d’établir les preuves rationnelles, vérifiables, certaines, accessibles à tous, incroyants ou croyants, sur lesquelles se fonde notre religion.

Comment concilier le maurrassisme et la nécessité de la grâce en politique ? Un royaliste doit-il faire son service militaire ? L’abbé de Nantes répond à ces questions, et à bien d’autres encore…

Genès, acteur célèbre au service de Dioclétien, se convertit au christianisme en travaillant le premier rôle du martyre d’Adrien, qu’il est amené à jouer devant l’Empereur...

L’humanisme athée de Gaudium et spes que notre Père réduit en miettes dans l’Autodafé ? Ce n’est qu’une resucée du vieux pélagianisme combattu naguère par saint Augustin !

Frère Bruno nous dévoile la source de la force surnaturelle du Père dans son combat pour Dieu et l’Église : sa vie mystique.

Les mystères de la botanique, création de Dieu, illustrent la nécessité pour le chrétien de rester attaché à Jésus s’il veut vivre !

Saint Augustin se débat, non pour comprendre le mystère de la prédestination, mais pour nous mettre en situation de faire notre salut, lequel dépend de l’amour qui nous entraîne au Père !

David et Augustin, choisis par Dieu et répondant à sa de Dieu en plénitude, illustrent le mystère de l’amour entre Dieu et sa créature : quelle merveille !

Dieu est fort ! Dans notre société impie, Il multiplie ses grâces sur des hommes au profil parfois très étonnant ! Decoin, Frossard, Chaunu, Garaudy, Clavel ! Mais, réalité ou fiction ? Il faut savoir !

La Foi, c’est vertigineux ! Georges de Nantes l’a reçue à son baptême et elle a jeté sur toute sa vie et son univers une lumière éblouissante de vérité, entretenue par un colloque intime avec Jésus et Marie.

Par grâce, le baptême désormais nous arrache au péché en nous attachant au Christ Jésus ! non plus à la Loi !

Analyse des douze hérésies, douze désorientations diaboliques contenues dans le CEC, qui vident l’Église de sa substance surnaturelle pour mieux la rendre épouse du monde.

Après le passage à la foi, l’épreuve arrive, qu’il faut savoir recevoir comme une grâce.

Quelle merveille qu’une règle de vie, imposée ou décidée, pour échapper à sa paresse multiforme !