David (Roi)

Le saint Roi David, fils de Jessé, est l’une des plus grandes et des plus attachantes figures de l’Ancien Testament : il préfigure Notre-Seigneur Jésus-Christ, doux et humble de Cœur.

Retraite de Semaine sainte sur les mystères joyeux, douloureux et glorieux du saint roi David, figurant admirablement ceux de Jésus et de Marie, au Cœur doux et humble comme le sien.

Frère Bruno nous fait entrer dans le cœur très aimant, religieux et relationnel de David, si cher à notre bien-aimé Père, et que frère Henry a su mettre en musique.

Personnage central des Psaumes, David révèle tous les sentiments humains d’un cœur aimé de Dieu, ses misères royales et les miséricordes divines, et fait connaître par avance les sentiments du Cœur de Jésus.

Par ces livres, Dieu nous manifeste qu’il veut avoir toute l’initiative du salut de l’homme. Il décide de tenir parole et de donner à son Peuple cette Terre promise, cette terre de Canaan.

Peut-on distinguer un David de l’histoire et un David de la foi ? Oui ! Peut-on appliquer cette distinction à Jésus, le Fils de David ? Non !

De l’Ancien au Nouveau Testament, la religion de l’Alliance repose sur une foi, une loi, un roi. C’est la “ religion royale ” de Samuel et de David, réalisée parfaitement par Jésus-Christ, prolongée par nos saints rois de France.

La royauté en Israël : dictature humaine ou gouvernement divin ? Dans la faillite de la dynastie davidique, les prophètes annonceront les châtiments de Dieu et la venue du Messie, sauveur de son peuple.

Jésus, fils de David, connaît sa mission de réaliser le Royaume avec l’aide de Dieu.

Dans sa lecture commentée de l’histoire de David, de son élection jusqu’au début de sa vie errante, le Père nous fait goûter les parallèles avec celle de Jésus : savoureux !

Le parallélisme entre la vie errante de David et celle de Jésus se poursuit : avec de tels modèles, ne nous attendons pas à mener une vie sans épreuves...

Que de rivalités et massacres suivent l’établissement de David comme roi de Juda ! Lisons cette histoire comme une révélation du Mystère du Christ car « Mon Royaume n’est pas de ce monde ».

Une bonne méthode pour aimer Jésus : en aimant David, son ancêtre et sa figure, dont la Bible nous détaille les sentiments, les vertus dans les âges de sa vie ! D’abord, dans l’âge heureux.

La prophétie de Nathan à David – toujours vraie – fonde notre certitude de l’éternité de l’Église. Et la réponse de David est admirable !

Après l’Évangile de David et celui de Jésus, voici l’Évangile, non pas selon Paul mais de Paul ! Titre audacieux que le prédicateur justifiera amplement par l’étude comparative de ces trois Évangiles.

Jésus médite : Il est ce juif persécuté, mais plein de courage que Dieu relèvera avec tout son peuple.

Contemplons Jésus, notre Roi en croix, pour comprendre que la fête du Christ-Roi est plus pathétique que glorieuse...

Notre Père voulut sanctifier 1989 en réparation de la fausse datation du Saint Suaire. Il mena sous l’égide de cette Sainte Face une croisade victorieuse de dévotion et de contre-révolution.

Quelle merveilleuse doctrine de confiance en Dieu dans l’épreuve que de méditer les psaumes en les appliquant à la vie de Jésus, Marie, et à l’Église !

En introduction au camp de la Phalange, le Père nous convoque à une vaste “ cour d’amour ” où ce sujet sera étudié en tous sens !

Le XIIIe siècle français est le siècle de la grâce qui se manifeste en fruits de beauté, de vertus et de raison : il n’est que de visiter la cathédrale de Chartres avec frère Bruno pour s’en convaincre !

La puissance de figuration de la Bible est immense ! Suivons Jésus lisant la Bible et méditant sur la figure de David, le roi oint par Samuel !

Par cette fête, nous retrouvons notre foi dans le règne terrestre du Christ, notre Roi !

Quelle connaissance approfondie du Cœur de Jésus par celle du cœur de David, révélée dans une vie si parallèle d’épreuves, d’humiliations et d’abandon à Dieu, préfigurant notre rédemption !