Croix (du Christ)

Retraite prêchée aux Dominicaines du Saint-Esprit sur la Théologie de la Rédemption.

Notre conviction intime de la vérité de la Croix plonge ses racines dans l’histoire de l’humanité par de nombreuses preuves !

Le Christ miséreux a rendu par là même belle, toute misère. Depuis lors, toute souffrance est prise dans la Passion du Père et la douleur du Fils. Dans leur Gloire.

Devant les dominicaines de Pontcallec, le Père développe la raison profonde pour laquelle l’Église a toujours fait de la Croix l’objet de sa méditation et nous plonge dans la vérité de notre être.

Nos pères ont multiplié les dévotions à la Croix de Jésus, rendu présent à chaque messe, dans l’évocation de son Sang versé pour nous, bouleversant les âmes fidèles.

Plutôt que de voir dans la Croix, l’œuvre de justice d’un Dieu exigeant réparation, le Père la montre comme l’acte de pure miséricorde, pour toucher notre cœur. Vision plus féconde !

Cette hymne établit un parallèle saisissant entre le bois qui perdit l’humanité par le péché originel et le Bois de la Croix qui nous racheta.

Oratorio de frère Henry de la Croix.

« Le prêtre est un homme dépouillé, crucifié, mangé. » Telle fut la vie de notre Père, à l’imitation de son Maître, dans la crèche, sur la croix et au tabernacle, pour ne plus faire avec lui qu’une victime, un seul Cœur.

Arrêtons-nous devant la solitude de Jésus, qui fait son devoir en athlète rayonnant de force : sauver le monde par la Croix !

Commentaire littéral de l’oratorio par frère Bruno.

Ô l’admirable dessein de Miséricorde qui nous valut le Salut, par les douloureuses épousailles sur la Croix du Rédempteur et de Marie Corédemptrice. Marie Ève nouvelle, qui rachète l’humanité adultère !

En servante docile du Seigneur, la Vierge Marie suit Jésus dans le drame et, au pied de la Croix, sa volonté de pâtir avec Lui pour nous est son sentiment le plus profond !

Établissant un parallèle saisissant entre le bois qui perdit l’humanité par le péché originel et le Bois qui nous valut la Rédemption, le Pange Lingua nous parle pourtant des mystères joyeux. Paradoxal ?

Frère Bruno expose la chronologie “ longue ” de la Passion du Christ, découverte par Annie Jaubert, et livre toute la méditation de notre Père sur les événements rapportés par saint Marc dans son Évangile.

Le culte eucharistique nous ramène infailliblement à la contemplation du Crucifix. Comprenons mieux l’angoisse de la créature dont le salut éternel est incertain et confions-nous en notre Sauveur.

Pas d’union au Cœur de Jésus sans rappeler qu’elle a été payée de son Sang sur la Croix !

En adorant la Croix de Jésus, nous adorons notre Sauveur, nous fils de païens devenus chrétiens par Lui !

Le Cœur de Jésus nous ravit de son amour, un don merveilleux. Mais plus beau encore son pardon, véritable mystère d’amour !

Saint Gérard Majella, à partir du livre du Père Nicolas Ferrante qui a le mérite de faire ressortir tout l’éclat de la vie extraordinaire de ce saint religieux rédemptoriste et grand thaumaturge italien.

Le pape François explique la Messe en omettant son mystère central : le Saint-Sacrifice ! 50 ans après l’imposition de la messe de Paul VI, le complément de la théologie de notre Père est indispensable.

Avec l’hymne “ Lustra Sex ”, l’Église nous fait méditer sur la compassion amoureuse des saintes Femmes pour Jésus sur la Croix.

Par le “ Vexilla Regis ”, soyons fiers de notre Maître et comme lui portons courageusement notre croix dans le combat contre le démon, en attendant de défiler au Ciel derrière notre étendard !

Frère Bruno démontre et réfute, textes à l’appui, les cinq reniements du pape Benoît XVI qui poursuit le rêve gnostique de son prédécesseur.