Chrétienté

Alors que les hommes d’Église se réjouissent de ce que : « La Chrétienté, c’est fini ! », toutes les homélies et les conférences du camp Notre-Dame de Fatima ont prouvé au contraire que tel est le dessein de Dieu depuis toujours.

Camp d’étude de la renaissance catholique, française, royale et communautaire du XIIe siècle.

Le XIIIe siècle français fut le siècle chrétien par excellence, parce qu’il fut le siècle du règne sans partage du Christ, par sa grâce, sur la France.

Sous la guide l’Église, la Chrétienté change de visage : au rêve d’un empire universel se substitue le chef d’œuvre du concert des nations chrétiennes, dont la doulce et sainte France est le fleuron.

Le passage de la religion à la politique se fait par la reconnaissance de l’empire souverain de Jésus-Christ et de sa divine Mère sur toute société. La politique réelle, c’est le combat entre la Cité de Dieu et la Cité de Satan.

Enfant de l’Église par toutes les fibres de son être, notre Père ne peut que combattre pour la défense de la Chrétienté, car « il n’y a pas d’Église sans Chrétienté, comme il n’y a pas de Chrétienté sans Église ».

Charles Maurras a établi la définition de la nation : peuple organisé et limité, gouverné avec ordre et justice par un État. Comment et pourquoi garder sa cohésion ? Actuel !

Savez-vous d’où vient le totalitarisme ? Du luthéranisme ! Et la démocratie ? Du calvinisme ! La France, pays catholique, n’a-t-elle le choix qu’entre ces deux formes de régime ?

C’est Rome qui a lancé les croisades, cette « grande aventure d’une vie rachetée », modèle d’assimilation et de colonisation chrétienne, sans racisme ni spoliations au profit des vainqueurs !

L’Épiphanie est la source d’une grande sagesse qui nous fait dédaigner les mirages de la théologie de la Libération !

Depuis Abraham jusqu’au seuil de l’Époque moderne, notre Père peint une fresque magistrale de l’histoire universelle selon la pensée de Dieu : l’histoire de l’Alliance entre Dieu et les hommes.

La guerre est l’état constant des sociétés dominées par Satan ; la paix est une réussite fragile de la vertu des hommes. Le soldat chrétien en est l’artisan par excellence, mais seule la grâce de Dieu la rend possible.

« Les rois sont toujours armés. Ainsi les États demeurent forts au-dehors contre l’ennemi, au-dedans contre méchants et rebelles, et la paix publique est assurée ! » (Bossuet)

La Religion en vrai vous invite à un voyage dans le temps, aux origines de la Chrétienté française. Vous aborderez en Provence avec sainte Marie-Madeleine pour faire pèlerinage à ses reliques et de là, vous irez vénérer les saints martyrs de Lyon et vous comprendrez ainsi qu’à la veille de la paix de l’Église, le christianisme était déjà largement diffusé en Gaule.

L’Église peut-elle évangéliser les peuples sans le secours des nations chrétiennes ? Au XVIe siècle, les calomnies de Las Casas ont définitivement semé la confusion dans les esprits...

C’est le jeune abbé de Nantes qui nous permet de conclure cette étude. Dans l’orage, il tenait tête à la subversion révolutionnaire et progressiste, préparant la pleine restauration de la Chrétienté.

Le programme du Père de Foucauld pour notre terre d’Afrique : la franciser pour la christianiser ! C’est notre devoir !

Ces poilus, ni saints ni impies, furent un peuple d’Évangile, attaché à ses fidélités, que Jésus a sauvé.

Comment comprendre la géopolitique de l’Europe au commencement du XVIe siècle ? En suivant notre Père qui nous en donne l’intelligence, cartes à l’appui, à l’école des saints et selon le dessein de Dieu.

Notre religion catholique est la base des progrès des peuples et de la grandeur des nations. Notre Chrétienté médiévale en est l’exemple !

Deux mille ans d’histoire le démontrent : le progrès de la civilisation suit celui de l’Église et de la Chrétienté ; leur déclin nous ramène à la barbarie.

Frère Bruno tire les leçons de l’étude de la Guerre d’Algérie en citant abondamment notre Père. La cause principale de ce drame vient “ des erreurs de la Russie ”, car Pie XII n’avait pas répondu aux demandes de Notre-Dame de Fatima.

L’apologétique permet d’établir les preuves rationnelles, vérifiables, certaines, accessibles à tous, incroyants ou croyants, sur lesquelles se fonde notre religion.

En conclusion, frère Bruno décrit la France contemporaine, dénaturée et ruinée, mais qui pourrait être le fleuron d’une Chrétienté nouvelle, latine et slave, sous l’égide de Notre-Dame de Fatima.