Baptême

La riche liturgie du baptême est porteuse d’une profonde théologie. En rénover les rites et la pastorale peut être opportun, à condition de ne pas stériliser ces efforts par une catéchèse frelatée...

Chapitre 30 : Le baptême – Chapitre 31 : La confirmation.

Avec et par le baptême, je vous clair pour toute ma vie !

Par grâce, le baptême désormais nous arrache au péché en nous attachant au Christ Jésus ! non plus à la Loi !

La grâce du baptême ne suffit pas pour faire de nous des êtres divins ! Il nous faut combattre contre l’Adversaire, toute notre vie.

Nous sommes tous tarés, souillés par le péché originel ! Et ce ne sont ni la Loi, ni des paroles ou des philosophies qui nous sauvent, mais il faut que quelqu’un intervienne par une transfusion totale qui nous vide du sang d’Adam et nous vivifie du Sang régénérateur et tout-puissant de Jésus-Christ.

En paroles immortelles, Paul décrit la réalité de la nature humaine, écartelée entre le bien et le mal... « Qui me délivrera de ce corps de mort ? »

Jésus se soumet au baptême de Jean, rite d’Ancien Testament, pour reverser ses richesses de grâces sur nous par le baptême chrétien.

Le mémorial est essentiel dans les Psaumes et dans l’Évangile. Paul superpose Ancien et Nouveau Testaments en montrant leur interpénétration avec une hauteur de vue qui adoucit les oppositions.

Le sacrement de confirmation, nié par les protestants, distinct du baptême, fortifie le confirmant pour sa mission offensive et défensive dans le monde ! Le concile Vatican III lui redonnera son vrai sens !

Oui, nous ressusciterons puisque le Christ est ressuscité. Mais pour Paul, le chrétien ressuscite déjà quand il rompt avec le péché par le baptême ! Il vit déjà cette vie immortelle dans le Christ !

Engagement baptismal, engagement phalangiste : dans les deux cas, nous avons besoin du soutien de l’Église, donc de l’Immaculée, pour renoncer à Satan et nous attacher à Jésus-Christ !

Frère Bruno nous dévoile la source de la force surnaturelle du Père dans son combat pour Dieu et l’Église : sa vie mystique.

La théologie occidentale nous invite à aimer Dieu à cause de ses grandeurs et de ses bienfaits qu’il nous accorde. C’est insuffisant ! C’est d’abord parce qu’il est notre Père que nous l’aimons.

Étonnant renversement : la République soviétise la France au même moment où en Russie, le Patriarcat et l’État heureusement concertés travaillent à désoviétiser le pays !

La Foi, c’est vertigineux ! Georges de Nantes l’a reçue à son baptême et elle a jeté sur toute sa vie et son univers une lumière éblouissante de vérité, entretenue par un colloque intime avec Jésus et Marie.

À travers un numéro de La Contre-Réforme catholique au XXe siècle, c’est une âme de prêtre, tout éprise de la Vérité de Jésus-Christ, que madame Perrin fait admirer et aimer dans son œuvre littéraire.

Comment vivre d’une vie toute simple, en famille, pour plaire à Dieu ? Écoutez et méditez l’épître de Saint Paul, un vrai petit credo !

La Foi est une lumière, mais tant d’ombres subsistent, insinuant le désespoir... Mais l’Espérance, nourrie par des actes répétés, triomphe de toutes les embûches de Satan pour nous mener au Ciel.

Ce rite humiliant est parallèle et antithétique du baptême ; rites qui ne valent que par Jésus !

Au-dehors, les guerres : en Ukraine, à Gaza. Au-dedans, les craintes, face à l’apostasie de “ l’Église synodale ”, irrémédiable... à moins d’être CRC !

«Vous m’avez donné à mon baptême la plus charmante, la plus sublime, la plus douce et la plus lourde des tâches, pour le temps et pour l’éternité : aimer ! »

À la suite de saint Paul, notre Père montre que l’homme est écartelé entre l’héritage d’Adam et celui du Christ. Il en résulte pour le baptisé une lutte intérieure de tous les jours contre la tare qui lui reste du péché originel.

Loin du charismatisme actuel, le Saint-Esprit, don sacramentel, est un objet de Foi, pas d’expérience intime. Ses fruits ? La Chrétienté et les saints, qui sont des « montagnes » !