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Athéisme
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“ Dieu existe-t-il ? Non ”, de Christian Chabanis.
Des témoignages émouvants et inattendus parfois – Duclos ! Ionesco ! Rostand ! – répondant à la question de Chabanis : Dieu existe-t-il ? Tous ne répondent pas non, mais butent sur les causes premières...
Chapitre I : De la dignité de la personne humaine.
La religion catholique est remplacée par une religion humaniste mondiale basée sur le culte de l’homme.
Mgr Freppel, réformiste et donc contre-révolutionnaire
La révolution française est l'événement le plus funeste de notre histoire. La première condition d’une salutaire restauration catholique et française sera donc de renier les erreurs passées : tel était le projet de Mgr Freppel.
« Aime et fais ce que veux. »
Amour et liberté : sujets brûlants, qui déchaînent une controverse passionnée entre les invités de notre émission. Où l’on apprécie la sagesse de notre Père, capable de répondre à toutes les questions de nos contemporains !
Édith Stein, enfant d’Israël, martyre pour son peuple
Née dans la religion juive, philosophe assoiffée de vérité, elle se convertit au catholicisme et devient carmélite pour s’offrir en victime d’expiation pour le salut de son peuple.
L’humanisme chrétien
Avec Gaudium et spes, Vatican II a détourné l’Église de sa vocation céleste pour la rallier à l’humanisme maçonnique. Vatican III l’anathématisera et établira un véritable humanisme chrétien.
Métaphysique et religion Sagesse surnaturelle spéculative
Nous abordons le plus haut domaine de l’intelligence humaine, butant sur des mystères insoutenables : l’Infini, le Fini ! Seule la religion chrétienne répond par la Révélation d’un Dieu PÈRE !
Temple du Saint-Esprit.
La charité l’embrase jusqu’à s’offrir en victime à l’Amour Miséricordieux. Au cœur de l’Église elle est l’Amour ! Sa mort d’Amour atteste la vérité de sa mission, qu’elle poursuit encore, pour sauver les âmes.
Liber accusationis secundus, accusation capitale contre Jean-Paul II.
En 1983, l’abbé de Nantes accuse Jean-Paul II d’hérésie, dévoilant sa véritable personnalité de novateur et de corrupteur. La charge décisive est la dénonciation de son refus du message de Fatima.
Chapitre III : 1882 : Une année riche en combats et en œuvres (I).
La république athée veut abroger le Concordat et laïciser les enterrements. Inlassablement, Mgr Freppel se dresse contre le persécuteur, pour l’honneur de Dieu et le salut de la France.
Chapitre V : 1884 : Pour l’Église et la Patrie (VII).
Quand la République veut faire de l’athéisme la règle de la vie nationale, l’urgence est de former une union électorale des conservateurs légitimistes et orléanistes.