Le prédicateur étudie le thème de Dieu-Père dans les trois Évangiles pour en dégager l’ajout de Paul : certes, en vrai Juif, il continue le théocentrisme juif avec toutes ses caractéristiques d’Ancien Testament, mais en y intégrant le Christ de l’Évangile. Comment ? Par sa vision de Damas où il a vu en Dieu le Christ glorieux, dans son Mystère ! Un Mystère pressenti dans l’Ancien Testament, révélé dans les Béatitudes, vu sur le chemin de Damas comme une nouvelle économie pour atteindre et sauver les hommes, folie et scandale pour les hommes, Sagesse supérieure et cachée pour Dieu...